【解題】

江戸読本を代表する曲亭馬琴作『南総里見八犬伝』の享受史を検討するための資料として、様々な抄録本や改作本を紹介してきたが、今回からは為永春水の手に拠る『貞操婦女八賢誌ていそうおんなはつけんし』を紹介する。

物語は、滅亡した武蔵国豊島家に伝来する8体の阿弥陀仏が8人の処女として化現し、豊島家の再興を計るというもの。不思議な縁に繋がれた八賢女、すなわち於梅・於袖・青柳・於竹・於道・於亀・八代・於安等は、お齋の比丘と名告る豊島家に仕えていた老女浅江の神占に拠って捜し出されて八賢女具足し豊島家の再興に尽力する。謂わば「武蔵豊島八賢女伝」とでも呼ぶべき稗史小説である。

もとより作者が春水であること、主人公達が女性であること、会話体の文体や、1帙3冊という構成、さらには造本様式が人情本風であることから、従来は人情本として扱われてきた。しかし、本作を人情本として捉えることは難しい。強いていえば稗史もの中本と呼ぶべきか。読本の如き章回体様式を採用し、筋は58回までで完結している。全6輯9編29冊という長編で、初〜3編は狂訓亭主人（為永春水）作、4〜9編は二代目為永春水作。歌川国直・渓斎英泉・歌川貞重画。天保5〈1834〉〜嘉永元〈1848〉年の刊と考えられるが、明治期に至るまで後摺本が出され続けて、貸本屋を通じても良く読まれたようである。

【書誌】初輯〔上帙〕 上・中・下（3巻3冊）

書型　中本 18.6×12.5糎
表紙　浅荵色地に小さな意匠を白抜きにする。
外題「婦女八賢誌　上（中下）」（13.3×2.7糎）、上部から枯葉色ぼかし下げ、下部からは浅黄色ぼかし上げを施す。
序　「維時天保五稔甲午孟春＼爲永春水識」（序一オ〜序二オ）
再識「天保四癸巳年九月刻成仝五甲午年正月發兌＼東都戯作者　金龍山人狂訓亭　爲永春水誌」（序二ウ〜序三オ）
口絵　第1〜3図（序三ウ〜序六オ）重摺りを施す
題　「甲午孟陽　最上羊齋題」
内題「貞操婦女八賢誌ていさうをんなはつけんし初輯しよしふ巻之一（〜三）」
尾題「貞操婦女八賢誌ていさうをんなはつけんし初輯しよしふ巻之三終」」
編者　狂訓亭主人著
畫工　柳烟樓國直圖
刊記「天保五甲午年孟陽發版＼東都書房＼馬喰町二丁目 西村屋與八・夲所松阪町二丁目 平林庄五郎・京橋弥左エ門町 大島屋傳右エ門」
諸本　館山市博・早稲田大・西尾市岩瀬文庫・山口大棲妻・東洋大・東京女子大・三康図書館・千葉市美
翻刻　明治17〈1884〉年の思誠堂・才子組の洋装本、明治19〈1886〉年の駸々堂、明治20〈1887〉年の文泉堂（村上直助）、同年の大川屋などが在るが、同版の再版のほか明らかな異版が見られ、ボール表紙本と洋装本のほかに和装本仕立ても管見に入った。大正4〈1915〉年には人情本刊行会叢書として『廓うぐひす・貞操婦女八賢誌（上）』『貞操婦女八賢誌 （下）・〈深契｜情話〉戀の若竹・吉原楊枝』があり、大正15〈1926〉年に再版が出されている。

【凡例】

一　人情本刊行会本などが読みやすさを考慮して本文に大幅な改訂を加えているので、本稿では敢えて手を加えず、
　　可能な限り底本に忠実に翻刻した。〔Web版はShift-JISの範囲内〕
一　変体仮名は平仮名に直したが、助詞に限り「ハ」と記されたものは遺した。
一　近世期に一般的であった異体字も生かした。
一　濁点、半濁点、句読点には手を加えていない。
一　丁移りは 」で示し、各丁裏に限り」₁ のごとく丁付を示した。
一　底本は、保存状態の良い善本であると思われる館山市立博物館所蔵本に拠った。

【付記】翻刻掲載を許可された館山市立博物館に感謝申し上げます。

〔表紙〕

〔序文〕

初学うひがくの人ひと学問がくもんをさへすれはすみやかに聖智せいちも悟さとりうるとこゝろ得え我わが生得しやうとくの外ほかに精せいを出いだし日夜にちや書物しよもつにふけり人ひとにも問とひなどしても未いまだ心こゝろの至いぬれる時ときならでは悟さとり得うること難かたし我わが精氣せいきの外ほかを勤つとめぬれば倦うみ退屈たいくつして斈問がくもんに怠おこたりたま／＼聖意ひじりのいを悟さとり得うべき時ときもはじめの巌重きびしき学労がくらうに」 こりて心こゝろをおろそかになすゆゑに根本こんほんの聖意せいいを終つひにしらずして捨すてる輩ともがら多おほしとかしこき人ひとのいへるぞことはりにこそとおもひとりて年來としごろつくれる草紙さうしの浅あさ／＼しきは予よが拙つたなきのみにはあらず灸やいとと甘味あまき二道ふたみちのをしえにもとづく業わざなりかしされは此この冊子とぢぶみも児女ひめ童幼との達たちの勧学くわんがくの端はしとも」_序1 ならばいかばかりうれしからんと思おもふのみつくりざまの拙つたなきをあげつらふ事ことなくて巻中くわんちうにならべたる孝女かうぢよ節婦せつぷのいさほしをおのが鏡かゞみとよませたまへと烏呼をこがましくも申になん

維時天保五稔甲午孟春

〔再識〕

忍しのぶ山やままた異方ことかたの路みちもがな古ふりぬる跡あとは人もこそしれ』と兼好けんかう法師はうしが戀こひの歌うたおもひ出いづれは世よの中の貴賤たかきいやしき隔へだてなく戀こひの山路ぢや戀慕れんぼの闇やみ迷まよひいりぬる漢子ますらをのかぞへも尽つきぬことぞかし慎つゝしみがたき道みちなれど思おもひ初そめぬる節ときよりぞ婦女子ふぢよしの賢愚けんぐ貞てい操さうをよく／＼正たゞしてかたらへば日ひを經へて悔くやしきこともなく情なさけも深ふかきことぞあるまた女子によし達たちもよく思おもへ只たゞその色香いろかを愛あいする者ものは嵐あらしの後のちの桜花さくらばなをいたみてめづる心こゝろなし凡およそ男女なんによのわかちなく全盛ときめくよりハ哀あはれげなる中に誠まことの情なさけはありなんさハいへ人ひとの春心はるごゝろまたいましめに隨したがふことまれにもかたきわざになん戯友けゆう」_序2 文亭ぶんてい綾継あやつぐ大人うしの哥うたに

　身みにそはぬ春はるの心こゝろとこゝろして見てさへ花はなにさそはれにけり

實げにこの一首ひとうたぞ色情しきじやうを慎つゝしむをしへの秀逸しういつなれは例れいの作者さくしやが異見いけんの癖くせ餘帋よしをふさぎてくだ／＼しく婦女子ふぢよしをいましむはしとはなせり

　天保四癸巳年九月刻成仝五甲午年正月發兌

〔口絵第一図〕

続千載集　為教卿＼ 曇くもりなき かげもかはらず むかし見し 真間ままの入江いりえの 秋あきの夜よの月つき＼ 豊嶋家としまけの侍女こしもと 櫻木さくらぎ」_序3

原もと是これ真間ままの郷士がうし手古那てこなの三郎さぶらうが秘蔵ひさうの處女をとめ艶色えんしよく無双ぶさうにして勇壮ゆうそう大ま丈夫すらをにまさりまたよく舞々まひ／＼の業わざに名誉ほまれあり＼ 花はなの山うり庵いほあらば いはねふみ根ねふみたかくも かひにのぼらん＼ 石濱いしはまの里さとの舞子まひこおかめ」

〔口絵第二図〕

玉葉集＼ 旅人たびゝとの 行方ゆくへ／＼に ふみわけて 道みちあまたある むさしのゝ原はら＼ 女をんな巡礼じゆんれい　青柳あをやぎ」_序4

俊成卿＼ 戀せずは 人ひとは心こゝろも なからまし ものゝあはれも これよりそしる＼ 神宮かには平左衞門へいざゑもんの養女やしなひむすめ於袖おそで」

〔口絵第三図〕

　おぼつかな いつこなるらむ 土の香を たづねバ草の 露やみだれん」_序5」

【巻頭・題】

從昔傳奇小説膾炙人口始四大＼ 奇者皆爲管係名教也這箇幼搆＼ 亦名教中之一奇豈可不膾炙哉＼ 其可其否乞問諸蜃樓虹宮云

貞操婦女八賢誌ていさうをんなはつけんし初輯しよしふ巻之一

　　第一回　〈興醫業秀齋仕豊島いぎやうをおこしてしうさいとしまにつかふ｜志古郷匕女惱雪中こきやうにこゝろざしてさぢめせつちうになやむ〉

昔時無偶去そのかみくうなふしてさり 今年還獨歸こんねんかへつてひとりかへる 古人恩既重こじんのおんすでにおもし 不忍更雙飛さらにさうひするにしのびずと漢土もろこしの姚玉景やうぎよくけいが操みさほの秀吟ことば燕雀ゑんじやく猶なほ貞行ていかうを存ぞんず人倫ひととして貞心ていしんなくんバ鳥類てうるゐにもおとりぬべし今いまハ昔むかし應仁おうにん元年ぐわんねんのことゝかや武藏むさしの國くにの江戸えどよりハ西にしにあたりて一里ひとさとの農家のうか商人しやうじん雜軒まじはりし大塚おほつかといふ一町ひとまち有ありけり此所こゝに八年やとせを住すみなれて神宮かにわの後家ごけと呼よびなせし四十才よそぢに過すぎたる」 寡婦やもめ有あり只たゞ一人ひとりの娘むすめをもちて梅太郎うめたらうとその名なを称よび歳としハ九才こゝのつなりけるが髪かみの結風ゆひぶり衣裳ゐしやうなどよろづ男子をのこの如ごとくせりこハ子育こそだてのゆゑのみならで女主をんなあるじの他聞ひとぎゝをつくろひ防ふせぐ要心ようじんにて幼児をさなけれども男童をのこごハ他ひとのあなどり少すくなけれバかねて男姿なんしに作つくりしとぞかゝれバ近隣ちかき人ひとまでも夲形まことの男子をのこと思おもふが多おほかりそもこの神宮かにわの後家ごけといへるハ元もと當国たうごく豊嶋としまの領主りやうしゆ豊嶋としまの判官はんぐわん信國のぶくにに仕つかへたる神宮かにわ秀齋しうさいといふ医師くすしの妻つまにて於匕おさぢといへりし者ものなるが主家しゆか内乱ないらんの節ときにあたりて其その夫つま秀齋しうさい罪つみこうむりて便たよりなき身みとなりしかバ此この大塚おほつかにきたりしなりさて此この里さとハ秀齋しうさいが出産うまれいでたる古郷ふるさとにて今いまも」₁ 神宮かには屋や平左衞門へいざゑもんとて土地ところに旧名なだかき豪冨がうふありこハ秀齋しうさいが實家じつかにて平左衛門へいざゑもんといふ者ものハ秀齋しうさいが別腹はらがはりの妹いもとなる於踏おふみが夫つまのことにして初はじめハ其その家やの僕てだいなりとぞ兄あに秀齋しうさいハ幼年をさなきより商人あきうどの業わざを嫌きらひ和漢わかんの史ふみに心こゝろをよせ詩歌しか連誹れんはいの遊あそびして算勘さんかんのことは顧みかへらねバ継母けいぼ於奸おかんといひけるが前さきの平左衛門へいざゑもんに何節いつとても疎うとませんとぞ謀はかりけるまた左さなくとも秀齋しうさいハ仁術じんじゆつをほどこして世よを救すくはんとする氣きあれバ他ひといはずとも商人あきびとの業わざをバいたく嫌きらふが実じつなりまだ其その頃ころハ秀齋しうさいが平吉へいきちと呼よびしとき欲藏よくざうといふ支配人おもてだい風諫ふうかんならでそしりて云いふやう世よに蛍雪けいせつの勤学きんがくとか貧人まづしきものが書ふみ讀よむに燈油あかりあぶらの價あたひ」 なきハ雪ゆきや蛍ほたるを燈火ともしびにかりて学問がくもんせしよしを功名こうみやうらしくいふめれどかせげバ利潤まうかる世よの中なかに昼夜ちうやをわかぬ日間ひま費つひやし空心はらの満たしにハなりもせぬ物ものの夲ほんのみ看みてくらし果はてハ油あぶらを買かふ銭ぜにまで盡つきて雪ゆきなり蛍ほたるなり燈火あかりに換かゆる愚おろかさハ物ものよまぬ人ひとにおとるべしまた博識はくしきとか霍乱くわくらんとかになりおほせても其その由よしを看出みだしてくれる得意とくゐなけれバくされ儒者じゆしやと賎いやしめられ八算はつさん習ならふた丁稚でつち小僧こぞうが洗濯せんたく老婦ばさまの賃高ちんだかを寄算よせざんしたるほどハしも礼れいをいはるゝことあらんやいと／＼鈍おぞき業わざにこそとあくまでそしれど平吉へいきちハこれ天然てんねんの君子くんしなりかの欲藏よくざうが蔭言かげごとを聞きくとハいヘどとがめ得えず父ちゝも嫌きらへる文道ふみのみちにて家いへの老漢おとなと争あらそはゞこれも不孝ふかうの」₂ 道みちにやならんと捨すておきながら心こゝろにハその無礼なめげなるをにくみつゝ実げに小人せうじんは利りにのみ走はしりむさぼることに長たけたれバ聖賢せいけん君子くんしの教をしへの道みちハ宇遠まはりどほしと思おもふも宜むべなりさハいへ文学ぶんがくの端はしくれも出身しゆつしん活業くわつげふならでやハと心こゝろに由断ゆだんせざれどもこのころハ是これ応永おうゑい二十七八年ねんのことにして年とし毎ごとに兵乱ひやうらん止やむ時ときなけれバ文道ぶんだうハ武家ぶけにも稀まれにて只たゞさしあたることをもて當世たうせいなりといふめれバ経書けいしよ詩文しぶんのゆゑをもて農商のうしやうの徒ともがらに知しらるゝ由よしハ絶たえてなかりきされど平吉へいきちハ何なにくれとなく読よみあさりてさらに倦うむことなかりしが或ある日ひ巣鴨すがもへおもむきて骨董こつとう店でんを差覗さしのぞき救民きうみん良劑りやうざいとか表題ひやうだいせし紙魚〓むしくひ夲ぼんをあがなひ得えたるが好すきの道みちとて懐ふところへおさめもやらず繰くりかへし繰くりひろげつゝ」 帰かへり路ぢの風かぜも肌はだへと要心ようじんする傷寒論せうかんろんの大意たいいより百病ひやくびやう應驗おうげんの奇法きほうを集あつめ原病げんびやうの式しき細密さいみつなり其その外ほか俗療ぞくりやうの即功そくこうまで部門ぶもんをわけて記しるしたれバ平吉へいきちハこよなく悦よろこびこハいと重法てうほうなるものかなわれ夲草ほんざうハよまねども配剤はいざいごとに和語わごをもて薬名やくめいしるして形かたちを画ゑがき四季しきの栄枯ゑいこも製法せいほうもさてつまびらかなる老婆心らうばしん昨日きのふ今日けふまで知しらざりし背戸せどや畑はたけの草葉くさびらも実げに良薬りやうやくとなることをこゝにはじめて自得じとくせりもしこの中うちの一法いつぽうたりとも用もちひて病やまひに功こうあらバいさゝか讀書どくしよの奇特きどくにてこれ仁君じんくんの賜たまものなりとハいへ脉症みやくしやうをしらざれバ湯薬たうやくハためしがたかり外科門ぐわいりやうもんにしるされたる膏油かうゆをさきに煉ねりこしらへて奇腫きしゆ異瘡いさうの類たぐいを治ぢせんハ自他じたの幸さいはひなるべしと童心わらはごゝろに」3 たのしくて野分のわきの風かぜに迯水にげみづのうねりを見みする浪切なみきり縄手なはて漂々びやう／＼として帰かへりしがかくて神宮かには屋やの丁稚でつちの中なかに白しらくぼ頭首あたまの小憎こぞうあり平吉へいきちこれを治なほして見みんと外科門ぐわいりやうもんを細覧さいらんし一膏いつかうを練ねりこしらへまづ心こゝろみに用もちひしが其その功こうあたかも神妙しんみやうなりこれよりして平吉へいきちハ奴婢ぬひ等らが病やまひハいふも更さらなり近ちかきわたりの貧まづしき人ものが軽かろき病やまひハ此方こなたより音信おとづれて施薬せやくすること毎度あまたゝび其その功こうなきハあらざれど猶なほ少年せうねんのなすことゆゑ傍かたはらいたくそしるも有ありけりされど治療ぢりやうハその図づにあたりしば／＼全快ぜんくわいせし者ものどもが信用しんようすること大方おほかたならねバこゝに其その身みも頼母たのもしく元来もとより目めなれし經書けいしよより読よみもうつれバ苦くもなくて和丹わたん両家りやうけの傳書でんしよより漢から倭やまとの良法りやうほうをあなぐり求もとめて珍藏ちんざうし果はてハ五臓ござうの病やまひを察さつして六脉ろくみやくともに明弁めいべんせり此この」 節せつ冨家ふかの子息しそくなれバ薬礼やくれいとてハもて來きたらねど軽少けいせうなるハ菓子くわしの折詰をりづめ多腹たふくの薬料やくりやう平愈へいゆの者ものハ自みづから神宮かにわ屋やの家いへに來きたり平左衛門へいざゑもんに礼いやを述のべ上田うへだの紬つむぎ結城織ゆふきおりまたハ平吉へいきちが好このむべきものとしきけバ財たからをおしまず答礼たうれいおろそかならざるのみか古今ここん奇代きたいの童わらべなりとてかまびすしきまでとりはやされ始はじめそしりし支配人おもてだいも口くちをつぐみて恐おそれけりかくて平吉へいきちが十六じうろく才さいのころにいたりて老医らういもこれを侮あなどらずその名な近郷きんがうに知しられけれバ豊嶋としま十條じうでう三ヶみかの嶋しま上尾久かみをぐ下尾久しもをぐ待谷村まちやむら荒木田あらきだ下村しもむら稲束いなつか志村しむら神宮かには等とう數郷すがうの領主りやうしゆと仰あをがれたる豊嶋としまの判官はんぐわん平たいらの信國のぶくにの陣営ぢんえいにまで風聴ふいてうせられ芳名かんばしきなの高たかくきこえて正長しやうちやう元年ぐわんねん九月くぐわつの中旬なかばつひに彼かの舘たちへ召出めしいだされて食禄しよくろく多おほく賜たまはりつ神宮かには秀齋しうさいとハ各なのりしなりこは」₄ 今いまよりハ三十九年ねん過すぎし昔むかしのことにして秀齋しうさいが歳とし二十才はたちなりさて秀齋しうさいは八年やとせ以前さき豊嶋家としまけ内乱ないらんの時ときにあたりて忠直ちうちよくの身みをもちながら逆徒ぎやくとの為ために謀はかられて果はかなく命いのちを失うしなはれ穢名おめいを死後しごに残のこしつゝ其その妻つま於匕おさぢハ三十五才娘むすめは纔わづかに二才ふたつなりしが女子によしなるゆゑに母子おやことも追放おひはなされて詮方せんすべなくこの大塚おほつかへかへり來きて寡婦やもめくらしを八年やとせが間あひだ兎とも角かくもして過すごせしとぞ

○豊嶋としまの家いへの内乱ないらんハ親族しんぞく東西とうざいに立別たちわかれ家督かとくを争あらそふ一いつ奇談きだん元木もとき木餘きあまり六ろく阿弥陀あみだすべて八體はつたいの如來によらいの縁起ゑんぎ八佛はちぶつ感應かんおうの利益りやくによりて八賢はつけん女子ぢよしの出現しゆつげん等とうこと一回いつくわいに説ときがたしよつて發端ほつたん六回ろくくわい一帙いちぢつ近日ちかきに発市はつしすべきになんこの初輯しよしふより第だい三輯さんしふの追加つゐがとなすべき内談したさだめハはじめよりして看官みるとくいの婦女子ふぢよしに倦あかれぬ用よう」

【挿絵第一図】悪漢わるもの雪夜せつやに匕女さぢめをなやます」₅」

心じんにて是これ梓主はんもとのもとめに応おうぜり止前説これハさておき同時代こゝにまた應仁おうにんよりハ八年やとせ前まへ寛正くわんしやう元年ぐわんねん十二月末すゑの五日いつかの小夜さよふけて降ふりつむ雪ゆきハ深山みやまのごとく雪吹ふゞきハ礫つぶてを打うつに等ひとしく野末のずゑ村里むらさと白妙しろたへの雪ゆきをあかりにたど／＼と身みにしみわたる寒風さむかぜに歯はをくひしばり懐中ふところに小児をさなごいだきし一人ひとりの女をんな大塚おほつかの里さとにたづね來きて此この里さとにてハ第一だいゝちと家居いへゐ軒並のきなみ豊ゆたかなる幾戸いくとか続つゞく蒼廩ぬりごめに神かみといふ字じの印しるしある大家たいけの軒のきにやう／＼と歩行あゆみなやみてたどり着つきさも哀あはれなる聲こゑをあげ戸とをほとほとと音おとなひつゝ　女「どうぞチトおたのみ申ます慥たしかに此この御宅おうちハ神宮かには屋やのお見世みせでございますそうな早はやうお明あけなされてくださいましモシどふぞお願ねがひ申ますといへど家内かないハ寐ねしづまり音おと沙汰さたなけれバ声こゑ高たかく戸ともまた」₆ つよく打うちたゝき　女「モシ／＼どうぞ御ご面倒めんだうでもお頼たのみ申ますといふうち泣なき出だす肌はだの児こをすかす母はゝさへ涙なみだ聲こゑ乳房ちぶさも氷こほりのごとくなれバます／＼泣ないてじれながらも寒さむさに絶たえずや懐ふところに縮ちゞむ不便ふびんさいぢらしさ　女「ヲヽ／＼寒さむかろう堪忍かんにんしやだがよ／＼とゆりあぐる衿ゑりにヒイヤリ雪ゆきじまき。ヲヽウつめた。トン／＼／＼どうぞおたのみ申ます。家内かないハやう／＼目めをさませど邪見じやけんの家いへの召使めしつかひ丁稚でつちも無む得どくの奴等やつらにてさもけんどんに寐惚ねほれ聲ごゑ 　手だい「夜よるハ見みせハ明あきません買物かひものならバあしたになさいまし　女「イヱ／＼私わたしハ此方こちらの親類しんるゐ豊嶋としまの陣屋ぢんやから参さんじました於匕おさぢと申者ものでございますどうぞこゝをお明あけなさるやうに奥おくへさう申てくださいましト云いひこめバしばらくして　手代「モシ女中ぢよちうさん旦那だんなにさやう申ましたが」何分なんぶん物騒ぶつさうな時分じぶんがら夜中よなかに門かどハ明あけられません達たつて御用ごようなら明朝みやうてう早はやくお出いでなされまし　女「ハイ／＼左様さやうでハござりませうが乳呑児ちのみこをつれまして此この大雪おほゆき誠まことに難義なんぎいたします御ご面倒めんだうながらどうぞこのわけを被仰おつしやつてお助たすけなさるとおぼしめしお家内うちへいれてくださいましヲヽ／＼坊ぼうも氷こほりの様やうに冷ひえきつたさぞ寒さむかろう堪忍かんにんしや今いまに伯母をばさんに火ふうをおこしてもらつて温厚あつたいをしましよのふトいはけなき児こに力ちからをつけふるへて軒のきに彳たゝずめど家内うちにハかさねて音おともなく夜よともろともに深々しん／＼と降ふりつむ雪ゆきにものすごき此方こなたの軒端のきばに伏ふしたる乞喰こじき目めを覚さましてつぶやく聲こゑ 　乞じき「ヤレ／＼いま／＼しい濁酒どぶろくのおかげで節角せつかくしのぐこの大雪おほゆきやう／＼すこし寐入ねいりばなのお枕まくらもとでそう％＼しいどいつじやしらんと起上おきあがり雪ゆき間まを」₇ いづる七ッ梅なゝつうめの菰こもをふるつて神宮かには屋やの軒のきにたゝずむ女をんなをバ雪ゆきあかりに差さしのぞき　乞「ヤレ／＼／＼おらァ仲間なかまのかゝァめらが喰くらひ醉よひてもしたのかと思つて小言こことをいふやつさ氣きの毒どくなかわいそうに行人たびゞとそふなモシ女中ぢよちうさんこゝの見世みせへ何なんのむしんか知しらねへが夜中よなかなんぞにおこしたといつて門かどを明あけそうにもする風ふうか三年さんねん三月みつき軒端のきばに立たつても粟あは一粒ひとつぶくれねへ家うちだァそれよりか此この横町よこてうへまがると稲荷いなりさまの社やしろがあらァ今夜こんやァマア其所あそこへ行いつて夜よを明あかしなせへ私わしも酒さけかさめたら軒下のきしたにやァゐられねへ同志いつしよにいつて火ひでも焚たいてしんぜませうサア／＼此方こつちへ來きなせへ／＼どうして其処そこにゐられるものかおまへハ兎とも角かくも小児ちいさいのがこゞへ死しなァトいはれて女をんなハ乞喰こつじきとしれど途方とほうにくれたる時節じせつ　女「これハ／＼信切しんせつなどふぞそんなら」 夜明よあけまでと肌はだ冷ひえわたる夜よ寒さむの雪ゆき風かぜ焚火たきびといふが嬉うれしさに賎いやしき非人ひにんに伴ともなはれていざゝ邑竹むらたけみし／＼と雪ゆき折をれ聞きこゆる生垣いけがきの横町よこまちさして曲道まがりみち一町いつてう余あまりすゝみ行ゆけバいとさゝやかなる小社こやしろの森もりの中うちにぞ見みえたりける彼かの野伏のぶせりハ前さきに立たち溝みぞを飛越とびこえ二ッ三ッ倒たふれかゝりし鳥居とりゐにすがり跡あと見みかへりて聲こゑをかけ　乞「ヲットあぶねへ／＼私わしがまねをして飛とんじやァけがをしやす右みぎの方ほうへ五間ごけんほど行ゆくとそれ土橋とばしが有ありやすそこから來きなせへそふだ／＼ト云いひながら社やしろの格子かうしを引明ひきあけつゝ板敷いたじき二にまい取除とりのぞき　乞「さて居爐裏ゐろりハ早速さつそく出来できたが穂口ほくちがしめつてつけバいゝがト火打ひうち付つけ竹だけ取出とりいだし〈今いまのつけ木ぎのことむかしハ竹たけを用もちゆ〉 サア／＼おかみさんマア／＼こゝへ這入はいんなせへ今いま直ぢきに火ひが出来できやすドレ／＼と摺すり火打ひうちコツチ／＼／＼　イヤさつそく付ついたこいつハありがてへしめた／＼まづ此この枯かれ」₈ 枝ゑだへつけてこれから薪たきゞの工面くめんだト四方あたり見みまはし打うちわらひイヤァ沢山たくさんにあるぞ／＼ト奉納ほうなうありし絵馬ゑまの額がく引放ひきはなせバ行人たびの女をんな 　女「アヽモシそれは神かみさまへあげた信者しんじやの願込くわんごめもつたいないこと何なんぞ外ほかに　乞「ハヽヽヽなる程ほどいへバそんなものだが人ひとをすくふハ神仏かみほとけのお役やくだから三さん四よ人にんの命いのちをたすかる此この焚火たきびまんざらばちもあたるめへと押割おしわり踏割ふみわり焚たきつけて「ヤレ／＼／＼寒さむいぞ／＼サアモシ女中ぢよちう何なんにも遠慮ゑんりよハいらねへふみはだかつてまた火びをしなせへ　女「ヲホヽヽヽヽ勿躰もつたいないことをしかしマアおまへのおかげで此この寒氣かんきを凌しのぎますモウ／＼／＼今いましがたハこゞへ死しぬかと思おもひました。まことに申さバおまへハ二人ふたりが命いのちの親おや明日あすにも此この身みが落着おちついたらバ急度きつとお礼れいをしますぞへトいふを非人ひにんハ高笑たかわらひ　乞「ナニ／＼わしらァ」 おめへ其その日ひぐらしといひてへが一時いつときぐらしの虫むしけら同前どうぜん。後あとで礼れいなんぞとそんなことハ當あてにやァしやせんモシこれが忝かたじけねへとおもはつしやらバ今いま直すぐにちよつと礼れいをうけりやァそれでいゝのサ　女「それじやといふても俄にはか浪人らうにんたくわへもない身みのうへまた少すこしばかりじや此このお礼れいハ　乞「コレサ／＼錢金ぜにかねをもらはふといつてこんな面倒めんだうなことハしやァしねへハナそれより手輕てがるい礼れいのしやうがありやすぜコレおめへも寒さむさしのぎにやァまんざらでもあるめへと焚火たきびの側そばで抱付いだきつくを突倒つきたふして気色けしきを正たゞし　女「これハしたりめつそうな女をんなと侮あなどつて麁相そさうしやるときゝませぬぞ浪人らうにんしても武士ぶしの妻つま 　乞「アハヽヽヽヽ　イヤそんな古風こふうなせりふハいはねへものだ命いのちの親おやだといつた口上こうじやうが半分はんぶんハ虚言うそに」₉ してもちよつと抱だかつて寐ねるぐれへそんなに腹はらァ立たつわけもねへ娵入よめいり前めへの箱はこ入いり娘むすめかなんぞじやァあるめへしコウ菰こもッかぶりだといつてそんなにやすくしなさんな此方こつちも腹はらの中なかから乞喰こじきじやァねへぜ世間せけんなみより奢おごりが好すきで身みをもちくづした色いろと酒さけそれよく男をとこぶりを見直みなほしねへ世よが世よならバ此この歳としじやァまだ新娘子しんぞつこと恋情いろごとで氣きをもませる時分しぶんだァおれから見みりやァおめへハまたチトしゆんおくれな四月うづきの桜さくらはゞかりながらそんねへに相手あひてをえらむわけも有あるめへしかし小意氣こいきな大おほ年増としまずゐぶん小二才こにせへといろも出來できる局女郎きりでもたゝきやァ長屋ながやのお職しよくといはれる顔かほのすまひだから。サアと云いつても相模女さがみとちがつて立たてにかぶりハふらねへはづだヲヤ」 おめへにうかれて火ひが消きえらァトまた焚付たきつけてしがみつく女をんなハ歳としをとりたれど花車きやしやな育そだちのことなれバなか／＼敵てきたふことならず　女「アレサ マア アレヱ引無躰むたいなこの子こがト迯にげんとすれど衣類きものの裾すそふまへてちつとも動うごかさず聲こゑをたてゝもこゝハはや町まち遠とほざかる裏手うらて道みち殊ことに深夜しんやの雪ゆきなれバ人ひとの問とひ來くる由よしもなし既すでにあやうく組くみしくをくゞり抜ぬけつゝ掾ゑんより外そと迯にぐるをやらじと追おひかゝる非人ひにんの面おもてを見みかへりながら雪ゆきをさそくの目めつぶしもひるまぬがむしやかよはき女をんなあなたこなたと迯にげまはり社やしろにつゞく杉垣すぎかきを越こゆれバこゝハ廣々くわう／＼たる墓所はかしよの原はらにぞ出いでたりける非人ひにんも同おなじくをどり越こえ女をんなの後うしろへ飛とびかゝれど数かずをならべし乱塔らんたうの石いしに歩あゆみをへだてられ心こゝろを」₁₀ せいたる面つらたましひいと恐おそろしきその風俗ありさま女をんなも石いしに氷こほりたる足あしのおゆびをけあてつゝアットよろめく其その所ところへちやうど走はせよる彼かの非人ひにん乱みだれし女をんなの黒髪くろかみをとらへんとしてさし出いだすその手ての下したより突出つきいだす當身あてみに胸むねをいたくつかれてウント倒たふるゝ惣卵塔はかはらの邊ほとりよりして立上たちあがるハ無縁むゑん法界ほうかい墓所むしよ道場たうぜうを毎夜まいよさめぐる寒念仏かんねぶつ鐘かね打うちならす鉦木しゆもくにて彼かの非人ひにんをバ突つきしなり墓前ぼぜんに置おきし松明たいまつを〈このころてうちんハなしさしゑに｜てうちんをゑがくハ婦女子ふぢよしのみる為ため也〉ふり照てらしてこれかれをとくと見みかへり仏名ぶつみやうをしづかにとなゆる修行者しゆきやうじやハ六十余才むそぢをこえし老僧らうそうなりおどろきおそるゝ女をんなを見みかへり　かんねんふつ「コレ／＼女中ぢよちう氣きづかひをさつしやるなわしハこの表町おもてまちの隠居いんきよで梶原かぢはら堀ほりの内うちの菴あんに居ゐる寒中かんちう修業しゆぎやうの同心どうしん坊ぼうじや若わけへうち」 から持もちまへの腕立うでだてこれでも此里辺こゝらの若者わかいもの頭がしら人ひとの難義なんぎをすくふのがわしの誓願せいぐわん今いまも此この宿やどなしめがわるさの様子やうす通とほりかゝつてちらりときいたがよもやこれほど無法むほうハしめへと耳みゝにも止とめずこゝへ來きて回向ゑかうの最中さいちう此奴こやつめが眼めもくらんだか私わしが上うへををどり越こすゆゑ殺生せつしやうと思おもひながらも邪正じやしやうのさかひ死しんでも罪つみにやァならねへ乞喰こじきいらざる世話せわだがそなたの難渋なんじう此儘このまゝおくもかはいそうだ。と聞きいて女をんなハ手てを合あはせ嬉うれし涙なみだをながすのハもの云いふよりもまさりけり　かんねんぶつ「サア／＼私わしと同行どうしにござれ我子せがれが住居うちハ表町おもてまち今夜こんやハそこでやすまつしやれいろ／＼わけも有あるだろうが此この災難さいなんのやうすでハさだめてつかれも思おもひやられる萬端よろづのことハ明日あす聞きかふござれ／＼と打うち連つれて大塚おほつかの町まちへつれ行ゆきける」₁₁

　　第二回〈依仁侠景浄翼寡婦じんけうによつてけいじやうやもめをすくふ｜論親疎荘官正宴席しんそをろんじてしやうくわんえんせきをたゞす〉

再説さても修行者しゆぎやうじやハ於匕おさぢを我子わがこの家いへに伴ともなひ終夜よもすがら介抱いたはらせその翌日あけのひにやうすをきけバ神宮かには秀齋しうさいがことより始はじめ此度このたび古郷こきやうへ帰かへりし志こゝろざしまで一十くわしく語かたりて一向ひたすらに頼たのみけれバ元來もとより弱よはきを介たすけ強つよきをくじく仁侠をとこぎの同心どうしん者じや梶原かぢはら堀ぼりの内うちに隠かくれ住すめども今いま猶なほ此近辺こゝらの人々ひと％＼が源太げんだ同心どうしん景浄けいじやうとて活気くわつきを賞しやうする壮心そうしん者もの合点うなづきつゝ聞きゝ果はてしが腕うでをさすりて我わが子こどもに向むかひ　源「なんとマア氣きの毒どくなわけじやァねへかおらァこんな理わけを聞きくと半時はんときも捨すてちやァ置おかれねへ今いまからすぐに神宮かには屋やへ行いつて此この女中あねごの立行たちいきのなるやうにはなしをして」 來くるから今朝けさハなんぞ温あつたかなものでもこしらへて朝飯あさめしを進しんぜろよドレ行いつてこやうと立上たちあがれバ其その子こと嫁よめハ言葉ことばをそろへ　子嫁「ヲヤまだあんまり早はやいじやァございませんかおまへも御膳ごぜんをあがつてから　おさぢ「ひよんなことでお年寄としよりに不時ふじな御ご苦労くらうをかけ申ますマア朝飯おしたくでもなさつてどうぞ　源「イヤ／＼／＼ゆふべの雪ゆきに戸とも明あけねへといふ神官かには屋やの強慾がうよくどもその元もとをたゞして見みりやァ秀齋しうさいどのが取とるべき身上しんしやう惣躰そうたい不断ふだん氣きにくはねへ猿さるまつめら理道りみちでいかざァ腕うでづくでもこの衆しゆうの肩かたをもつてしかけた世話せわをして見みせるどうで直すなほにツイちよつと得心とくしんするやつらじやァねへことによつたら村中むらぢうをあつめて評義ひやうぎもしざァなるめへその氣きで今いまに勘太かんたか孫三まごさが見みえたらバわけを」₁₂ あら／＼はなして置おきやれトまだ解とけやらぬ雪道ゆきみちに木履ぼくりの跡あとをつけさせて出行いでゆきけるが半日はんにちあまり待まてどくらせどかへらねバ兎とや角かく案あんじて噂うわさするその門口かどぐちへ荘官しやうやの杢兵衛もくべゑ 　杢「 源三げんざうどのハお宅うちかな　源「{これハ／＼荘官おやくとうさま此この間あひだハ御ご無沙汰ぶさた申ましたなんぞ御用ごようでござりますか　杢「イヤ外ほかのことではないが今いまのはなし親父おやぢどのハ奥おくにかな　源「イヱ／＼親父おやぢハ神宮かには屋やへ今朝けさほどまゐつてまだ宅うちへ　杢「ハアそれでハ何處どこへか寄道よりみちしたかそんなら今いまに戻もどるであろ一服いつふくして待まちましよと手てづから居爐裏ゐろりの渋茶しぶちやを汲くむを　源「これハしたり今いまあげます其その茶椀ちやわんハよごれてある　杢「何なんの／＼かまはつしやるなとハいふものゝ麁朶そだでもあらバこゝへ一トくべおごらつしやれ支配しはいの衆しゆうへ」 ねだりのやうじやが降止ふりやんでもこの大雪おほゆき手足てあしが冷ひえてたまらんはいの　源「ほんにひどいさむさでございます　よめお鳥「サア／＼お火ひが出來できましたトさし出だす火鉢ひばち杢もく兵衛べゑハ打笑うちわらひ　杢「イヤアこれハ／＼爐ろに木きの枝ゑだですむものを川越かはごえ炭ずみの御ご馳走ちさうハどうでも堅木かたぎな内福しんしやうじやはへ　源「あんまり堅木かたぎでもござりません相あひかはらず親父おやぢが氣性きしやうそれから跡あとを引請ひきうけて若者わかいもんどもの世話せわ役やきもおもひの外ほか氣兼きがねなものでございます何なんのかのと物もの入も　杢「ハテそれも功徳くどくになるはいの念仏ねんぶつばかり申ても看経かんきんの後うしろで蚊遣かやり火びのしゆらもやす婆ばさまの回向ゑかうハ何なににもならぬ此方こちの親御おやごの寒中かんちう修業しゆぎやういつでも他ひとの難義なんぎといふと丸まるい頭あたまに角かどたてゝも跡あとへハひかぬ」₁₃ 男氣をとこぎゆゑ世よを捨すてながら捨すてられぬ親おやぶん株かぶもマアほまれじやまた入いりあはせもあるはいのしかし荘官しやうやの不ふ工面くめんで兎角とかくに村むらへ損毛そんもうをかけるやうなことがあつて面目めんぼくないことでハあると役義やくぎにほこらぬ村長むらをさの氣きだてハどこか奥おくゆかし折をりから帰宅かへる景浄けいじやう法師ほうし 　源太「ヤレ／＼／＼がつかりしたイヤ荘官しやうやさんいつの間まに　杢「イヤわしがいつの間まよりおまへハマア何所どこへ道みちよりさしつたぞい　源太「されバ今いまのおはなし。たとへ以前いぜんハ當所とちの者ものでも帰住きぢうの手形てがたがない時ときハ住所おくにもおかれぬ所ところの掟おきてと私わしも當惑たうわくしましたがそうして見ると神宮かには屋やの夫婦ふうふのやつらが望のぞみの通とほりかはいそうに後かの女中ぢよちうの　杢「されバサわしも貴きさまの頼たのみゆゑ何なにとか其所そこへ理屈りくつをつけてどうか」 仕方しかたもあらふかと跡あとを追おひ續ついでこゝな宅うちへ來きたのじやがシテマアはなしの女中ぢよちうの様子やうすハ　鳥「ハイたゞいま奥おくで小児ちいさいのを寐ねかしつけてゞございますと云いふうち奥おくよりお匕さぢハ立出たちいで 　匕「いろ／＼と御ご介抱かいほうに預あづかりまして誠まことに有ありがたふございます　源太「イヤ／＼まだマア礼れいをいはれるやうにハなりかねますといふわけハマア斯かうじや當所たうしよの人別にんべつ帳ちやうにもれた人ひとハ他所たしよに居ゐても年々とし％＼とゞけるか亦またハ當所とうしよを立退たちのく時とき後々のち／＼帰村きそんの手形てがたを村むら役人やくにんと荘屋しやうやと連印れんいんで取とりかはしておいたものでもなけれバ一軒いつけんの主ぬしとハなられぬさだめそれでなけれバ當座たうざの店借たながり何なにかにつけて遠慮えんりよがちそうして見みると見みす／＼に神宮かには屋やの血脉しやうとうでゐながらあいつらに馬鹿ばかにされるもくやしいわけたとへ」₁₄ たうでもこの坊主ぼうずが頼たのむと云いつたら一人ひとりや半分はんぶん食客ゐそうろうにも置おくはづを眼前がんぜん兄あにの嫁よめと知しりつゝ兄あにの死しんだを幸さいはひによりもつかれぬ無法むほうのあいさつ不実ふじつな仕方しかたとおもひながらもこれぞといふ證古しようこハ此方こつちにもないわけゆゑト聞きいてお匕さぢハ懐ふところより取とりいだしたる證古しようこの書かきもの　おさぢ「さやうならバ此この書付かきつけが役やくに立たちもいたしませうか義理ぎりある妹いもとの家いへに付ついた一人ひとりの姪めいが今いまの難義なんぎよもや見捨みすてはいたすまいとぞんじましたがそれハマアといひつゝ出いだせし一通いつつうを荘屋せうやハとつておしひらき　杢「ムヽ ナニ／＼一札いつさつ之の事こと　一ひとつ 此度このたび御領主ごれうしゆさまの御お召めしによつて御ご夲家ほんけ豊嶋としまの御ご陣ぢんへ披出いでられ侯趣おもむき承知せうち仕候依之これによつて後年こうねん御用ごよう済ずみの時ときハ勝手かつて次第しだい當村たうむら帰住きぢう被致いたさるべく侯尤もつとも百性ひやくしやう席順せきじゆん以前いぜんの通とほり相違さうゐ有ある間敷まじく侯後ご」

　
【挿絵第二図】神會まつりのせきに梅太郎うめたらう災難さいなんを蒙かうむる」 ₁₅」

日にち之の為ため證文しやうもん如件くだんのごとし 神宮かには平吉へいきち殿どの 庄官しやうや杢兵衛もくべゑ 村むら役人やくにん孫三郎まごさぶらうとよみ終をはつて杢もく兵衛べゑハ源太げんだ同心どうしんにうちむかひ　杢「コレ／＼こりやァ私わしが親人おやびとの手跡しゆせき殊ことに孫三まごさが證人しようにんなれバ四しも五ごもいらぬ神宮かには屋やハ　源太「家いへも此方こつちへとりかへして　おさぢ「イヱ／＼其その様やうなことハ望のぞみませんどうぞおぼえた琴こと手習てならひ針はり仕しごとでもいたしまして小児ちいさいのを育そだてますれバそれが此身このみの夲望ほんもうでございます　源太「なる程ほどそれも意地いぢづくだナア荘官せうやさん村むら入用いりようの積金つみきんを少すこし借かりたり頼母敷たのもしでもしてもらふたら家いへ一軒いつけん阪田やせだの二にまいや三枚さんまいハ女中ちよちうに合力かふりよくされさうな　杢「アヽ出來できるとも／＼晩ばんに早速さつそく集會よりあいして談合だんかふしたらいなやハ有あるまいノウ女中ぢよちう此処こゝの親父おやぢが請合うけあふたら無理むりでも出でかす男氣をとこぎじや安心あんしんして居ゐさつ」₁₆ しやれドリヤ其そのつもりで集會よりあひを村中むらぢうへふれませうと荘官せうやも帰かへり景浄けいじやうもおのが庵いほりへ帰かへりしがこの後のち村中むらぢう談合だんかふ調とゝのひさゝやかなる家いへをしつらひお匕さぢを住すまはして琴こと手てならひ其その外ほか女をんな重宝記てうほうきの指南しなんをなして八年やとせこのかた此この大塚おほつかに住すみけれど夲家ほんけへハ立たちいらず神宮かには匕女さぢめと家札やふだをいだし梅うめ太郎たらうを育そだてしゆゑ所ところのものもいたはりて神宮かには屋やの夲家ほんけといふべき家いへすぢなりととりはやし平へい左衛門ざゑもんが強欲がうよくをにくみて折々をり／＼そしりしかバ平へい左衛門ざゑもん夫婦ふうふのものハいとむやくしく思ひしが時ときハ應仁おうにん元年くわんねんの九月くぐわつの廾八日なりけん浪切なみきり不動ふどうの夲祭ほんまつりを久々ひさ％＼にて興行こうぎやうなりとて花はなをかざりし屋躰やたいを引出ひきだし揃そろいの衣裳いしやう練子ねりこども思おもひ／＼の出立いでたちして賑にぎはひいとも仰山ぎやうさんなり此この祭礼さいれいの濟すみて後のち郷中ごうちうの」 人々ひと％＼を荘官せうやの宅たくへ招まねき集あつめ此この時ときにこそ家柄いへがらの次第しだいをわけて座ざをさだめ神酒みき頂戴てうだいの式しき作法さほうさも嚴重げんぢうになしけるゆゑ草分くさわけと呼よぶ村役むらやくあれバ由緒ゆいしよの家いへとほこるもありまた軍用ぐんようを勤つとめし身みなりと帯刀たいたうなんどなすものありこゝにお匕さぢハ源太げんだ法師ほうしと荘官せうやをバ親おやとし敬うやまひまじはりしが今日けふも荘官せうやに頼たのまれて勝手かつての業わざを手傳てつだひけりさて村中むらぢうの人々ひと％＼ハ落おちなく荘官せうやの座敷ざしきに集あつまり村役むらやく年寄としよりのさし圖づによりてそれ／＼の座ざに直なほりしに梅うめ太郎たらうハ茶ちやの給仕きうじして大勢おほぜいの客きやくあしらひをなしけれバ村むらの人々ひと％＼口々くち％＼に「イヤ神宮かにはの息子むすことのさすが由緒ゆいしよの浪人らうにん衆しゆといはれる母はゝ御ごの育そだてがらまだ九才こゝのつか十才とをぐらゐの子こどもの行義ぎやうぎといふべきかノウみなの衆しゆう人品ひとがらといひきりやうよし」₁₇ 平左へいざどのゝお内義ないぎが伊達たてな衣裳いしやうを着きかざらせ引ひきずりまはす娘むすめッ子こよりはるかにまさるうつくしさアヽこれどうぞ梅うめぼうにも立派りつぱな着きものを着きせさせてそこらでりきむ金持かねもちの鼻はなをひしいでやりたいものと笑わらへバ此方こなたにたれかハ知しらず錦にしきを着きても犬いぬ同前どうぜんの丁稚でつちあがりハやつぱり丁稚でつちおのれが好すきな雪ゆきの夜よに捨すて殺ごろしにした梅うめぼうが斯かう成長せいちやうをして見みたらバ寐ねざめがわるいことであろ秀齋しうさい老らうがござられたら頭あたまのあがる日ひハあるまいに丁稚てつちが面つらの大おほきさよと酒さけがいはする悪言あくたいも弱よはきをあはれむ判官はうぐわんびいき実げに人情にんじやうの常つねなりかし上座かみざに存ありし平へい左衛門ざゑもんハ村中むらぢうよつて梅うめ太郎たらうをほめそやすこと大おほかたならねバ無念むねんに思おもふそのうへにしかといはねど當あて言葉ことば犬いぬ同前どうぜんといはれ」 たる時ときにハぐつとせき込こみしが喧嘩けんくわも後あとで財用ものいりとこらへて聞きかぬふりをせり所ところへはこぶ吸物すいものの膳ぜんを取次とりつぐ梅うめ太郎たらう賢かしこけれども幼をさなけれバ足踏あしふみ損そんじて手てに持もちし配膳はいぜんを向むかふの方かたへあやまつてすべらかせバ吸物すいもの椀わんハひるがへり今日けふをはれぞと着きくるみし平へい左衛門ざゑもんが肩かたさきより膝ひざへざぶりと味噌汁みそしるをあびせかけれバ平へい左衛門ざゑもんはびつくりし　平「アツヽヽヽヽヤイ／＼／＼このがきめがうぬァわざとしおつたナ アツヽヽヽヽトいひながら生爪なまづめへがすしはんぼう衣類いるゐのしみかやけどより大おほいたごとゝ腹はらたゝしく梅うめ太郎たらうを白眼にらみかゝれバ　梅「ヲヤどういたそうこれハマアどうぞ御ご堪忍かんにんなされてくださいましッィ足あしがすべりましたからトおろ／＼涙なみだでわびるをきかず　平「麁相そさうといへバ濟すむとおもふか」₁₈ コレヤイ今日けふハたれしも身み祝いはひと新あらたに仕立したてた着初きぞめの衣裳いしやうコレ來年らいねんからまた祭年まつりどしまでの吉凶きつけうさだめと昔むかしから言いひ傳つたへたこの座敷ざしき産神うぶすな祭まつりでこんな目めに合あつてハ他人ひとさまにいはれぐさだうぬァおほかた母親おふくろの云いひつけで斯かういふわざをしおつたろうといふよりはやく引ひきよせて今年ことしわづかに九才こゝのつの梅うめ太郎たらうを拳こぶしをかためて丁てう／＼／＼これハとおどろく百性ひやくしやう町人てうにんはせ寄よつてわびるも聞きかず打うちすゆる非道ひだうのしかたに人々ひと％＼が梅うめ太郎たらうを押おしかこひ平左へいざが相手あひてにならんとする後うしろの隔紙ふすまおし明あけて走はしり出いでたる荘官せうや杢もく兵衛べゑ平へい左衛ざゑ門もんを踏倒ふみたふし　杢「ャィこゝなばちあたりいかに少年ちいさい子こどもでも主しゆうのかたみの梅うめ太郎たらう打うちてうちやくして済すまふと思おもふか故人こじんの名代みやうたい秀斎しうさいどのに代かはつて」 かうするかうたゝくと拳こぶしをかためし仕しかへしハいつにかはりし荘官せうやのありさままた大勢おほぜいの其その中なかにハ平へい左衛門ざゑもんについせうして徳とくとる心こゝろのたわけも有ありて「モシ庄屋せうやさんそりやァあんまりでござりませうたとへ何なにごとがござろうとも平左へいざどのも當所たうしよの村役むらやく 　杢「村むら役人やくにんでも年寄としよりでも理非りひを正たゞすが荘官せうやの役目やくめ梅うめ太郎たらうが為ためにひいきすると思はつしやるかしりませぬが皆みなの衆しゆうも聞きかッしやれ孫まご三郎さぶらうどのが證人しようにんじや梅うめ太郎たらうが身分みぶんといふハ実じつハ夲家ほんけへ立たち帰かへつて相續さうぞくもするはづを勝手かつてについて今いまの身みのうへ當時たうじの平へい左衛門ざゑもんどのハ元もと手代てだい内儀ないぎハ家いへの娘むすめでも下女けちよから直なほつたお肝かんが腹はらより出生しゆつしやうせられたお踏ふみどのそれにハ一ッひとつになしがたい此この梅うめ太郎たらうハ前せん平へい左ざ」₁₉ 衛門ゑもんが惣領そうりやうの平吉へいきち成長せいちやうの後のち名医めいいとなられ御領主ごりやうしゆさまのおたのみで豊と嶋しまへ行ゆかれた秀斎しうさいどの御ご用ようが濟すんで立たち帰かへらバ以前いぜんのとほりといふ證文しようもんは此この杢もく兵衛べゑが親おやの印形いんぎやう村むら役人やくにんの孫三まごさどのハその時とき連印れんいん押すゑた人ひとサア此この通とほりたしかなことゆゑ八年はちねん以前いぜんに今いまの平左へいざへ掛合かけあいつめて身代しんだいを半分はんぶんも梅うめ太郎たらうへ渡わたさせやうといふたれど後家ごけどのハおとなしく夲家ほんけを望のぞみハいたしませぬ不仕合ふしあはせな今いまの身みの上うへ夫をつと秀斎しうさいの古郷ふるさとで梅うめ太郎たらうを成長せいちやうさせ神宮かにはといふ名跡みやうせきをたてさへすれバ秀斎しうさいどのへ義理ぎりハたつと欲心よくしんならぬ貞てい実じつを亡なく人なつた源太げんだ法師ほうしが三年まへに死しせりとぞ感心かんしんして村中むらぢうよせた評義ひやうぎの席せき一同いちどう承知しようちで一軒いつけんの主あるじとさだめた梅うめ太郎たらういかに小禄こまいなくらしでも平へい左衛門ざゑもんがぶん」 ざいで打うちたゝいたハ無法むほうでござる無法むほうなゆゑに杢もく兵衛べゑも無法むほうでいたすこのしかた小児こどもの麁相そさうを仰山げうさんにとがめだてして悪口あくこうハ村むらの衆しゆうへも無礼ぶれいでござる神酒みき頂戴てうだいの席順せきじゆんをたゞして見みれバ梅うめ太郎たらうハ平へい左衛門ざゑもんより上座かみざに置おくが順じゆんでござるを子こどもとあなどり只今たゞいままで給仕きうじをさせたハわしもあやまり何なにとそうでハあるまいか片かたよるひいきハしませぬぞトいふを聞きくより一同いちどうに　●「コリヤァなる程ほど荘官せうやさんのいはつしやるのが御尤ごもつとも貧びんぼうしても神宮かにはの正統しやうとう実じつの血ち筋すぢといふものハ梅うめ太郎たらうどのでござる殊ことに親おや御ごの秀斎しうさいどのにハおらが親父おやぢもばァさまも薬くすりをもらつて五年ごねんと十年じうねん生いき延のびた恩おんもあり　▲「また後家ごけどのにハ子こどもが手夲てほんよみかきのお師匠しせうさま其その外ほか琴ことだの針業はりわざじやのと教をしへて」₂₀もらふ大事だいじの人ひと村中むらぢうが調宝てうほうかる梅うめ太郎たらうどの家柄いへがら今日けふから梅太うめたを正座しやうざにして平左へいざ親父おやぢの欲よくばりめハぼいくだしてしまはつしやいと皆みな口々くち％＼のやかましさ弱よはきをすくふ倭やまとたましひ実げに頼母たのもしき鄙ひなの人情にんじやうそれ冨貴ふうきハたれも好このめども不義ふぎにして冨とみ不仁ふじんにてたれかハ是これを敬うやまふべき巨萬きよまんの財たからをつみたりとも情なさけを知しらず強欲がうよくにて子孫しそん繁昌はんしやうすることあらんや鳴呼ああ金銀きんぎんハ尊たつとけれども小人せうじんの為ために非通ひだうをおこさせ愚人ぐにんの迷まよひをおこさするの毒物どくぶつ也と悟さとりてハ心こゝろ正たゞしく慈悲じひをほどこし情なさけをもつて世よに立たゝバたとへ貧苦ひんくにくらすともこれ徳行とくかうの長者ちやうじやといふべし

貞操婦女八賢誌ていさうをんなはつけんし初輯しよしふ巻之一終」

貞操婦女八賢誌ていさうをんなはつけんし初輯しよしふ巻之二

　　第三回〈罵親族毒婦怨荘官しんぞくをのゝしりてどくふしやうくわんをうらむ｜告婚情老婆説匕女こんじやうをつげてらうばさぢめにとく〉

されバ神宮かには屋や平へい左衞門ざゑもんは荘官しやうや杢もく兵衞べゑが酒宴しゆゑんの席せき衆人しゆうじんの筵なかにて耻はぢをさらし無念むねんやるかたなけれども里人さとびと九分くぶハ梅うめ太郎たらうをひいきしておのれをひくものまれなれバすご／＼として我わが家いへへ帰かへり來きたれバ女房にようばうのお踏ふみはやがて出いで迎むかひさもいぶかしげに平へい左衞門ざゑもんをうち詠ながめ　ふみ「ヲヤおまへさんマアどうしたのでございますヱ髪かみも乱みだれて顔色かほいろといひ合点がつてんのいかない喧嘩けんくわでも」なされたのでございますかヲヽ／＼／＼このマア衣類きものハ肩かたから膝ひざへかけてマア／＼どうしたのだかなんでも只たゞごとでハ有あるまい早はやくわけをおきかせなさいけしからねへ仕立したておろしの小袖こそでをこんなになさるとハあんまりなことだこりやァモウこのしみハ洗あらつてもきれいにハなりハしないどうしたらよかろうやらと口くちやかましきおふみがさわぎ似にたもの夫婦ふうふと平へい左衛門さゑもんも他ひとのみ恨うらみ愚智ぐち短才たんさいせきたつ妻つまのいきほひにおもひだしたる口惜くちをし涙なみだ 　平「マア／＼わけを聞きかつしやれ酒さけのあげくに酔よひ倒たをれてこんなざまかと思おもはれてハうまらねへホンニ／＼いま／＼しいこのしまつ死しんでも捨すててハおかれぬわけと聞きいいておふみハ膝ひざすり寄よせ 　ふみ「サアそのわけをはやく披仰おつしやれ相手あいてハたれじやどうしたことゝ薪たきゞに油あぶらの」₁ 立はら腹たち皃がほ平へい左衛門ざゑもんハおのが手てでおのれが胸むねをさすりながら荘官しやうやの宅たくの一いつ件けんを残のこらずはなしておふみが親おやのお肝かんが下女げちよよりなり上あがりしことその身みが丁稚でつちでありしこと凡およそ神宮かにはの古事こじ來暦らいれき諸人しよにんの中なかで杢もく兵衛べゑがならべ立たてたることまでを一々いち／＼妻つまに物ものがたり恥はぢの清書せいしよと思おもはぬたわけおふみハこれを聞きくよりも歯はぎりをかみてくやし泣なき青あをくなりまた赤あかくなる半はん狂乱きちがひの憤いきどほりとがなき下女げぢよをしかりつけ喧嘩けんくわすぎての棒ぼうとやら譬たとへにもれぬ身みびいきにたけりたちしがしばらくしてやう／＼心こゝろをおししづめ　ふみ「モシ私わたくしやァあした梅うめ太郎たらうが所ところへ自身じしんに行いつてこのわけを正たゞしますョ　平「ヱそうかしかし庄屋しやうやの宅たくでおこつたわけを後家ごけに云いふても返答とりあふまいぜ　ふみ「ナニ／＼酒さけの席せきのことハ兎とも」 角かくも梅うめ太郎たらうが方はうへしりをやらねへけれバならないことがございます　平「ィャ／＼それでもなまなかな事ことを云いひ出だしてハ　ふみ「イヱ／＼外ほかのことハどうでも実じつは夲家ほんけを継つぐ身みだの血脉ちすぢだのといふことハ正たゞさなけれバなりません血脉ちすぢをいへバ私わたしハ伯母おば梅うめ太郎たらうハわたしが甥おひ何所どこまでも目下めした兄嫁あによめじやと云いつてもお匕さぢハ他人たにん何なにアノ後家ごけにりきまれてなるものか明日あした中ぢうにわけをつけてあやまり證文しやうもんでも取とるか神宮かにはといふ名氏みやうじを取とりあげるかせねバなりませんおまへもまた男をとこらしくもないなぜ其その席せきでおもいれ理屈りくつを云いはないのだねへ勝手かつてについて他たへ出でた兄あにの跡あとを実じつの妹いもとが継ついで居ゐて他人ひとにかれこれ非点ひてんをうたれてなるものかモウ／＼私わたくしやァそんなことを云いはれるとくやし」₂ くつて／＼寐ねても寐ねつかれやァしませんいつそ今いまからすぐに行いこふかしらんまことにモウ／＼不吉ふきつなことだ祭まつりだといふのに此様こんなことゝいふが有あるものかと智恵ちゑあり顔がほにしやべりたていとはしたなきそのありさま他目おかめで看みればおふみが如ごときをたれかハよしと思おもふべき凡およそ女子をなごハ才さいありとも萬よろづ男子なんしのする業わざに口くちさしいだすハさがなきわざぞ只たゞ何事なにごともおとなしくいはぬハいふにまさるべきことゝ慎つゝしみ用心ようじんあるべしさて彼かのおふみハ夜よのあくるをいともおそしと待まちわびて鶏とりのうたふと諸共もろともにおきて手水てうづよ湯ゆよ糠ぬかと物見ものみ遊山ゆさんに行ゆくごとくさもはでやかに粧よそほひて四十才よそぢの上うへをこゆるぎの磯いそのさゞなみ額ひたひの皺しはを玉子たまごの白味しろみに引延ひきのばし衣類いるゐを着きかへ尻しりをなべ下女げぢよと丁稚でつちを供ともに」 つれ只たゞ一町ひとまちにたらざりし里さとの軒端のきばの遠慮ゑんりよなく勿躰もつたいつくる御ご新造しんぞ皃がほ鼻はなおごめかして立出たちいでしは浅々あさ／＼しくもおかしけれかくて梅うめ太郎たらうが家いへに行ゆき夫をつとのはぢをそゝがんと廣言くわうげんはらひしおふみが風情ふぜいさも有ありなんかと平へい左衛門ざゑもんは心待こゝろまちして樂たのしかりしがやゝしばらくして帰かへり來くるおふみハ心こゝろにせくこと有ありけん逆上のぼせし顔かほに白粉おしろいのまだらを見みせる厚あつ化粧げしやうはげて今いまさら面目めんぼくも泣出なきだしそうな面つらふくらし見みせより入いれバ支配人ばんとう手代てだい「ソレおかみさまのお帰かへりとさゞめきわたるあいさつも耳みゝにハいれど氣きにいらぬ常つねから癖くせの機嫌きげんかへ黄きわだをねぶりし唖おしのごとくむぐ／＼として奥おくへゆく平へい左衛門ざゑもんは立向たちむかひ　平「ホヽ思おもひの外ほかに埒らちあきしかとんだ帰かへりが早はやかつたといへど」₃ 頓すぐにハ返事へんじもせず下女げぢよと丁稚でつちを勝手かつてへ追おひやり勢いきほひ抜ぬかしてがつかりと投首なげくびしたるおふみが風情ふぜい氣きづかはしけれバ平へい左衛門ざゑもん 　平「ナゼ其様そんなに元氣げんきのねへ顔かほをして居ゐるのだマア着物きものでも着きかへて休やすみなせへな　ふみ「やすむ所どこじやァねへモシ大変たいへんだョうか／＼して居ゐると彼奴あいつ等らにどんな目めにあはせられるかもしれないョ　平「ナゼ／＼何なにが大変たいへんだ　ふみ「何なにがといつていままで私わたしも氣きが付つかなんだが田地てんぢや地面ぢめんの株かぶ證文しやうもんハ家内うちにハないかね　平「ヱヽナニ何なにも入用いりようもなし近頃ちかごろ賣買うりかひした田畑でんはた地面ぢめんハ有ありハせず昔むかしからの儘まゝだものを古券こけんも手形てがたも入用いるものかなぜそれがどうした　ふみ「どうしたと云いつておとッさ゜んの遺言状ゆいごんじやうや大切たいせつな書物かきもの圓塚まるづかさまの御ご用金ようきんから平塚ひらつかさまへ出だした米こめの」 御お手形てがた御お證文しやうもん何なんでもこゝの宅うちに付ついてなくつてハならない大事だいじのものを残のこらず梅うめの母親おふくろが持もつてゐますョ　平「ナニ／＼そりやァマア大変たいへんなはなしだそれじやァ実じつにこまつたわけだがそしてマァ後家ごけハ何なんと云いつて居ゐるヱ　ふみ「ナニ何なんともいひハしないが此この通とほりの書付かきつけもございますといはれたからわたしもぎよつとして帰かへろうとするとお匕さぢがいふにハ何なにも今いまこれを出だして物ものをいふ氣きもないがまさかの時ときハどうかしておもらひ申ますまづそれまでは此方こちらの勘弁かんべんで夲家ほんけハ夲家ほんけで捨すておくがことによれバといふ口くちぶりハ是非ぜひ／＼始終しじうハ云いひ出だす了簡りやうけんそれにやァ亦また庄屋せうやをはじめ源太げんだ坊主ばうずの息子むすこの源三げんざうなんぞが腰こしを押おすから今いまにも懸かゝつて來くるかも知しれないョモウ／＼」₄ くやしさもくやしし胸むねが痛いたくつてなりませんとさすが奸智かんちの悪婆あくばでも家いへの血脉ちすぢの正統しやうとうで殊ことに證文手形しやうもんてがたまでそろへて持もちし神宮かにはのお匕さぢ梅うめ太郎たらうといふ二人ふたりにハ首あたまのあがらぬわけなれバ平へい左衛門ざゑもんも途方とはうにくれ俄にはかに胸むねを轟とゞろかすおのが炎ほのふの火ひの車くるまもゆる思おもひの夫婦ふうふの溜息ためいきあきれて見合みあはす面つらつきを見みて見みぬふりの下女げぢよ婢女はした主しゆうとハいヘど非道ひだうものと恨うらむ底意そこいのものなれバさも有ありなんといふ面つらハ見みえても腹はらをたつ事ことのならやはんの木き松まつの薪まきいぶる竃土かまどを氣きをつけやれといふより外ほかに小言こごとさへいひそゝくれてどぎまぎと心こゝろをなやます中なかの間まへ娘むすめお袖そでハおとなしく　そで「ハイ母人おつかさんたゞ今いま　ふみ「ヲヤ手てならひからかおそかつたの　そで「ハイ氷川ひかはさまに十二しうに」

　
【挿絵第三図】口入くちいれ老婆らうば匕女さぢめをすゝめて梅うめ太郎たらうを養子やうしにすゝむ」 ₅」

座ざが有ありましたから少すこし見みておりましたといひつゝ立たつて行ゆく姿すがた見みおくりながら母親はゝおやハ風ふと思おもひつゝ一トひと手段しゆだん胸むねにうかんでやう／＼と皃かほの色いろさへ直なほりしがその夜よ平へい左衛門ざゑもんに囁さゝやきて何なにか知しらねどおのれらが身みの用心ようじんに由断ゆだんなくまづ其その年としハ過すごしけるがこゝにその頃ころ大塚おほつかの里さとの裏手うらてに住居すまゐするおわらといひし口入くちいればゞ或ある時ときお匕さぢが家いへに來きたり活業しやうばいがらとて世事せじもよく門かとに遊あそびし梅太郎うめたらうを見みるよりにこ／＼笑わらひかけ　わら「ヲヤ／＼梅うめさん竹馬たけうまかへ子こども衆しゆといふものハ兎角とかくあぶないことが面白おもしろいものそうなホンニいつ見みてもきれいなお子こだぞこれで女をんなのお子こだと圓塚まるづかさまのお姫ひめさまにしても煉馬ねりまさまの奥おくさまと云いつてもはづかしくない御ご容才きりやうだけれどどうも殿御とのごでハしかたがない。ハイ今日こんちは」₆ お師匠ししやうさん御ごきげんようございますかお庭にはの梅うめがモウさかりになりましたねへ九月くぐわつのお祭まつりハ昨日きのふのやうに思おもひましたにモウ去年きよねんになりました　おさぢ「ヲヤ／＼おばさんおめづらしいネ　サァ マァ チットおあがりな何なにをおいひだか氣きがつかなんだョ　わら「イヱサ不動ふどうさまのお祭まつりに梅うめの造花つくりばななんぞが出來できましたつけがモウ直ぢきに三月みつき四月よつき立たちまして実ほんとうの梅うめが咲さくやうになりましたと申ことサ　おさぢ「ほんにねへ月日つきひのたつハ早はやいものしかし子こどもの手足てあしを早はやくと思おもへバさてなんだかじれつたいやうで手てまへの歳としの寄よることハおもはぬものサネ サア／＼こつちへおあがりヨ　わら「ハイ／＼ありがたふぞんじます左様さやうならすこし御免ごめんなされませわたくしハちィッとあなたにお聞きゝ」 申たいことがあつて参さんじましたがどうでございますか　おさぢ「ヲヤ何なにをヱ　わら「イヱサ外ほかのことでハございませんがこちらの梅うめさんをひどくほしがる所とこがありますが御ご養子やうしにおやりなさる思おぼし召めしハございませんか尤もつとも一人ひとりツ子こといふことハ先さきさまでも御ご承知しようちゆゑあなたを御ご隠居いんきよさせ申てすこしも御ご不自由ふじゆうさせ申さないと被仰おつしやるし亦また年頃としごろにおなりなされバあちらのお嬢ぢやうさまと直ぢきに御ごこんれいもなさると申すことでございますが誠まことに御ご内福ないふくでございますからどうぞお世話せわを申たいとぞんじまして　おさぢ「それハ／＼御ご信切しんせつにモウありがたふしかし御存ごぞんじのとほりのいたづらもの中々なか／＼モウ他人ひとさまの中なかへまゐつて半日はんにちも居をることでハございません殊ことにどうも他たの家いへを継つがせてハ」₇ 亡人なくなつた亭主つれあいに遺言ゆいごんせられたわけも有ありまして養子やうしにハどうも　わら「もし亦またそれがならぬと被仰おつしやるわけならバさきさまの娘御むすめごをこちらへ嫁よめにおもらひなされてハわるうございますか　おさぢ「ヲホヽヽヽヽおばさんとしたことが梅うめをマア何才いくつだとお思おもひだ改年あけてやう／＼十才とをにしかならないものを嫁よめどころでもございますまい今いまもいま竹馬たけうまに乗のるかとおもへバお隣となりごツこだのおかみさんだのといつて女をんなの子こどもと遊あそんでまゝごとのあげくにハ大おほ喧嘩げんくわサ。やれ若衆わかしゆの亭主ていしといふハおかしいといへバ亦またこちらでハいやなおかみさんだ芥子けし坊主ぼうずのおかみさんとハはじめて見みたの何なんのと云いひやつて泣なくやら笑わらふやら大おほさわぎモウ／＼どうしてさつぱりらちハあきません他よそのお子こハモウ十才とをにもなると少すこしは」 聞きゝわけがあるけれど梅太郎うめたらうと申たらまことに小児ねんねへてこまりますヨそしてマアそのやうに被仰おつしやつて下くださる先さきさまハどなたでございますヱ　わら「イヱサ実じつは此方こなたとのがれぬ中なかアノ神宮屋かにはやさまでございます　おさぢ「ヲヤ／＼それじやァどうして此方こちらとハ敵同士かたきどうしのやうにおもつてござるそうだから　わら「イヱ／＼／＼それがおほきな間違まちがひ今いまじやアこちらをどのやうにか大事だいじにおもつてお出いでなされますと申ても一トとほりでハなか／＼御ご承知しようちもございますまいがくわしく申せバマァ斯かう云いふわけでございますと尻しりをすゑたる口入くちいればゝその道々みち／＼を頼たのんだる彼かの神宮屋かにはやのおふみが内心ないしん善ぜんか悪あくかは知しらねどもまづその由よしを聞きかんとて思おもはず膝ひざをすゝめつゝ爐ろにいく度たびか」₈ 継つぐ炭すみも愛相あいそうぶりと見みえにけるおわらハやう／＼胸むねの中うちに記憶きおくをしらべて舌したなめまはし話はなしの間あいだに手てまねする仕しかたも癖くせに有ありとしるべし　わら「マァくわしくと申た所ところが永ながいことでございますからうろおぼえなこともございませうがまづ神宮屋かにはやのお内室かみさまが被仰おつしやるにハ八年はちねん以前いせん雪ゆきの夜よにおまへさんが。たづねてお出いでなされた時とき門かどを明あけぬハ見みせの者もののしわざまた翌日よくじつ源太坊げんだばうさんがござつた節をりもまんざら無法むほうなあいさつをしたわけでハございませんとさ只たゞうたがはしいと思おもふからどうぞよく実正じつしやうを聞きいて見みてくださいといふと直ぢきに腹はらを立たつて。だれだと思おもふ馬鹿ばかなつらな梶原村かぢはらむらの源げんさんが請合うけあつて來きた一件いつけんだアいさもくさも有あるものかコレヱおれが今いまじやァ頭あたまを」 まるめて居ゐるからこれなりで帰けへるぞ其そのかはりうぬらへ面當つらあてに神宮かにはといふ名跡みやうせきを立派りつぱに建たてさせるから見みやァがれと其その外ほかいろ／＼の悪態あくたいをならべて帰かへんなさつてそれぎりにおまへさんの方はうからも何なんとも云いつてつかはされないからマア申にくいがしつかりとしたわけでもないかとそれなりけりに捨すてて置おいたわけでございますとサそれにハまた他人たにんが中口なかぐちを聞きくゆゑとう／＼敵てき味方みかたの様やうにくらしてござッたが段々だん／＼様子やうすがわかつて見みれバ捨すてておかれぬといふ御お内室かみさんの〈おふみをさして｜いふことばなり〉内心ないしん。ところで去年きよねん不動ふどうさまのお神酒みきの席せきでいざこざの有あつたのがかへつて物怪もつけの幸さいはひとやら證古しようこの書物かきものまでおまへさんの方はうにあつて見みれバ正統しやうとうの男をとこのお子こ調度てうどあちらに娘御むすめごもあつて今こ」₉ 年としハ十一才しういち梅うめさんにハ一ッまし世間せけんで一ッましハ仕合しあはせがよいとむかしから申ます兎とも角かくもさきさまでマア後悔こうくわいしてはやくいへバ手ておくれながらあやまつて來きた同前どうぜんとハ申ますものゝ表向おもてむきで他ひとさまを頼たのんでハまた間違まちがひの種たねにでもされてハます／＼不和ふなかをまねくやうな理わけそうなつてもならないからと彼是かれこれ御ご心配しんぱいをなされてわたくしのやうな数かずなりません者ものをお頼たのみなされたわけでございますどうぞこれまでのことは何なにもかも水みづにして梅うめさんと御ご縁組ゑんぐみをなされバ始終しじうあのお子このお為ため何事なにごとも子こども衆しゆの御繁昌ごはんじやうを思おぼし召めしてよく御ご了簡れうけんをなされましと過越すぎこしかたまでなが／＼と説ときかへしたる弁舌べんぜつにまどひハせねど我子わがこの為ため」 老少らうせう不定ふぢやうの世よの中なかにわれのみ心こゝろを強つよくしても皆々みな／＼他人たにんの西東にしひがしいつそのことに梅太郎うめたらうが女をんなの子こじやといふことを明あかして頼たのみたよりとせんかと思おもひつきしがまてしばし笑ゑみの中うちに刃やいばをかくし真綿まわたに針はりの工たくみある世よの人情にんじやうハはかり難がたしと思案しあんを定さだめてお藁わらにむかひ　おさぢ「まことにそういふお心こゝろならバ何なによりかお嬉うれしいわけだけれどこれまで永ながく荘官しやうやさんや源三げんざうさんのお世話せわもあり他ひとのおかげで八九年はつくねん手足てあしを延のばした梅太郎うめたらうまさか一存いちぞんでお返事へんじも出來できませんいづれおふみさんのお志こゝろざしのところをバよくまた梅うめにも言聞いひきかせましておまへまでお礼れいにまゐりませう程ほどによろしく申て被下くださいましと其その日ひハお藁わらを帰かへしける」₁₀

　　第四回 〈伏病床慈母示遺訓びやうせうにふしてじぼゐくんをしめす｜悼憂苦里人翼孝子ゆうくをいたみてさとびとかうしをたすく〉

光陰くわういんのはやきことたとふるに物ものもなしされバ於匕おさぢハ寛正くわんしやう元年ぐわんねんこの大塚おほつかの里さとに來きていく春秋はるあきを夢ゆめの間まと過すぎて今年ことしハ既すでにはや花はなの香かかほる梅太郎うめたらう十一じういつ才さいとなりにける応仁おうにんはたゞ二年ふたとせにして改元かいげんあり文明ぶんめい元年ぐわんねんと改あらたまりぬ此時このときは足利あしかゞ将軍しやうぐん八代はちだい目め義政よしまさ公こうの御代みよにして文正ぶんしやう元年ぐわんねん山名やまな細川ほそかはの合戦かつせんより天下てんかの兵乱ひやうらん止やむ時ときハなけれども武藏むさしの國中くぬちハしづかにていと閑日うらゝかに如月きさらぎの下旬すゑつかたなる春はるの空そら貴賤たかきいやしき差別へだてなく漫遊行そゞろあるきの日和ころなるに神宮かにはお匕さぢハたれこめて病やまひの床とこに伏芝ふししばの露つゆの命いのちも覚束おぼつかなく心こゝろぼそさハ言葉ことばにも盡つき」 せぬ親おやと子この身みになりてハ歳としゆかねども梅太郎うめたらう孝心かうしんゆゑに夜よも昼ひるも側ほとりをはなれず看病かんびやうのいとまにいづる庭面にはもせの花はなも母はゝへの氣きなぐさめと木きのぼりをして一枝ひとゑだの桃もゝを手折たをりて足あし踏ふみはづし落おつる物音ものおとお匕さぢハ聞きゝつけ　おさぢ「梅うめぼうかへ怪我けがをしてハならないヨ何なんともないかへどうしたのだ竹馬たけうまや梢登きのぼりハモウよしなヨ　梅「アィ ナニけがをいたしハしませんよあんまり桃もゝの花はながよく咲さいたから母人おつかさんに見みせやうと思おもつてツイ木きから落おちたけれど衣類べゝも何なにもよごしハしませんヨと聞きいてお匕さぢハ胸むねせまり思おもはず涙なみだをはら／＼／＼心こゝろの中うちに思おもふやうかへらぬことでハ有あるけれど此このおとなしい生立おひたちを夫をつとの存生ながらへ見みたまはゞさぞ悦よろこびのことならんに人並ひとなみよりはうるはしくそだつその子こに荒業あらわざをさせて木綿もめんの男衣をとこぎぬ人目ひとめつくろふ形とり」₁₁ 相なりになれて今いまでハ児心こごゝろにも男童をとこわらべの真似まねをしておらねバならぬことゝのみ思おもふてかたちをつくるやら木き竹たけをもつて太刀たち片刀かたな菖蒲しやうぶ祝いはひの小幟このぼりを籏はたさしものと准なぞらへし遊あそびハ武家ぶけに生うまれたる元もとを顕あらはす自然しぜんの理りかとはいふものゝいつまでか男をのこの姿すがたでおかるべきそれこれともに此この母はゝが生存ながらへがたき今度こんどの大病たいびやう一世いつせの別わかれに近ちかづくとハ知しりもせまいが無始むしが知しる血脉ちすぢのゆゑか夜よも昼ひるも辺ほとりをはなれぬ看病かんびやうハ大人おとなもおよばぬ介抱かいほうの労つかれやすめに門かどへ出でて友達ともだち衆しゆうとあそびでもするかと思おもへバ咲さく花はなにも心こゝろをつけて母はゝのことわすれぬ氣きがねにいたみもせぬ着物きものもよごしはしませぬと少すこしも親おやに苦くをさせまじき風情ふぜいもしれていぢらしやと泣なきふす母はゝの枕元まくらもと　梅「母人おつかさんこれお見みこんなに」 きれいに咲さきましたヨチヨツとお見みなといはれてもさすが涙なみだにあげかねし顔かほを覗のぞいて梅太郎うめたらう　梅「母人おつかさんまたたんとわるいかへといひながらたち湯煎ゆせんにして温あたゝまりたる煎薬せんやくを茶碗ちやわんにわけて　梅「アイおつかさんお薬くすりサア我慢がまんしてお上あがりヨ。ヨ。母人おつかさん私わちきが木きから落おちた音おとで動氣どうきがおこつたのかへわるいことをしましたモウ今度こんどからいたづらもせず静しづかにするから堪忍かんにんしておくれヨサァお薬くすりがさめるからお上あがりヨト母はゝの脊中せなかを撫なでながら薬茶碗くすりぢやわんをさし寄よせられこらへずワアツトむせかへる親おやの欺なげきにびつくりして其その身みもおもはず泣なき出いだし　梅「ヨウ母人おつかさんかんにんおしヨウ私わたしがわるいからあやまるヨ。モウ花はなも何なにも折をらないから堪忍かんにんして氣色きしよくをよくしておくんなさいヨウと聲こゑを上あげたる梅太郎うめたらうお匕さぢハ引寄ひきよせ抱だきよせて　おさぢ「何なんの」₁₂ そなたがわるかろうコレサ泣なかずと機嫌きげんをなほしな　梅「それでもおまへかお泣なきだものを　おさぢ「モウ／＼おいらも泣なかないヨヲヽ／＼胸むねがどき／＼する虫むしがおこるといけないヨサァお菓子くわしでもたべて遊あそびなよ　梅「それじやァおまへもモウ氣色きしよくはわるくハないのかへ　おさぢ「わるくハないがおまへがあんまり孝行かう／＼におとなしくしてくれるから嬉うれし涙なみだがこぼれたヨトいひつゝぬぐふ目めの中うちに保たもちかねてやはらはら／＼梅太郎うめたらうの顔かほを見みつめ泣なかじと奥歯おくばをかみしめて　おさぢ「おもへバどふもかわいそうに甲斐かひない母はゝがそだてゆゑ十年じうねん以来このかた何なにひとつうれしがらせる遊あそびもさせず男をとこ姿すがたを幸さいはひに使歩つかひあるきの遠走とほはしり親父おとつさんがお出いでなら豊嶋としまの御舘ごてんで奥様おくさまのお側仕そばづかひも出來できる身みがやくそくごとでも有あらふけれど」 不自由ふじゆうばかりさせとほしたま／＼春はるの持遊もちやそびの凧たこの糸いとさへこの母はゝが手業てわざに合あはす二枚にまい糸いと　梅「ァィなくしハしません仏ほとけさまの下したへしまつておきましたヨ　おさぢ「ヲヽそうかへ子こどものあんまり丹念たんねんなのハ始終しじう病身びやうしんだといひますチット何なにかをなげやりにして氣きをつめなさんなヨトいひながらさし込こむつかへを我手わがてにて押おさへて皃かほをしかむれバ梅太郎うめたらうハ脊中せなかをさすり　梅「お医者いしやさまへ行いつて呼よんで來きませうか　おさぢ「ナニ／＼今いまに落おちつくから案あんじなさんなヨしかし梅うめぼうやおまへに云いつて置おくことが有あるがまた泣なかずに聞きいてよく覚おぼえてお出いでヨ　梅「ァィ泣なくまいと思おもふけれども悲かなしいことならおいひでない　おさぢ「それでもひよつとわたしが死しぬとおまへが急きうにこまるから　梅「アレ母人おつかさん其様そんなことならいはずとよいヨ」₁₃ 今朝けさお藥くすりをもらひに行いつた時ときお医者いしやさまにおつかァハ死にハいたしませんかと云いつて聞きいたらネお医者いしやさまがわたしの顔かほを見みてナニ／＼死しにハしないから何なんでもおつかァの好すきな物ものをたべさせなそれが孝行かう／＼だとお云いひだヨ　おさぢ「アノお医者いしやさまにそう云いつて聞きいたのかへト胸むねにギックリあたれどもさすが子こどもハ氣きもつかずお匕さぢハとてもたすからぬ身みぞと思おもへバ捨すてものといはぬばかりの医者いしやの言葉ことば此間こないだ中うちからことわりをいはれた薬くすりをもらふとも知しらぬわが子この不便ふびんさを見みれバ思おもへバ四苦しく八苦はつく生者しやうじや必滅ひつめつ會者ゑしや定離ぢやうりとをしえハあれど今いまさらにいと／＼をしき命いのちぞと覚悟かくご乱みだるゝ煩脳ぼんなうの欺なげきハさこそと思おもひやるべしやゝありて　おさぢ「ノウ梅うめやお医者いしやさまが其様そうおつしやつたらバ死しにもしまいが人ひとと」 いふ者ものハいつ何時なんどきどういふことが有あるかも知しれないものそれだからいつか藤沢ふぢさはの軍いくさの時とき中村なかむら重頼しげよりといふお人ひとが若わか武者むしやの首くびを取とつて巨田道灌おほたどうくわんさまにお目めにかけたら○かゝる時ときさこそ命いのちのをしからめかねてなき身みと思おもひ知しらずハトお詠よみなされたといふ噂うわさそなたもたしか此この間あいだ大勢みんなが集よつてはなした折をり聞きいて居ゐたでハなかつたかマアそのことハ兎とも角かくもだん／＼歳としを取とる時ときハぜひ死しぬものとかくごしてゐないと却かへつてまごつきます今いまもそなたが木きから落おちたといふのを聞きいてわたしが胸むね萬一まんいち私わしが死しんだらハそれこそ木きから落おちたといふ猿ましらより猶なほたよりなくかなしかろうと思おもふゆゑ歳としはのゆかぬそなたをとらへて永ながこといふも後あとのためよゥく覚おぼえて忘わすれなさんなアレアノ仏ほとけさまの下したの」₁₄ 黒くろい箱はこを持もつて來な　梅「ァィト返事へんじハしなからも力ちからなく／＼梅太郎うめたらうが取とり出いだし來くる小文庫こぶんこの中なか撰ゑりわけて大切たいせつの書物かきもの残のこらずとりそろへつど／＼に言いひ聞きかせこの書付かきつけが有あるゆゑに去年きよねんよりして色々いろ／＼と手てをかへ品しなによそへつゝ梅太郎うめたらうを養子やうしにせんといひこみしより時節ときをりの使つかひは実まことの心こゝろより出いでたる縁者ゑんじやのよしみにあらず透すきを窺うかゞひ證古しようこの品しなを手てにいれんとする下心したごゝろと知しつてハゐれど父上とゝさまと同おなじ血脉ちすぢの人ひとなれバ其方そなたの為ためにハ誠まことの伯母おば麁畧そりやくにしてハ道みちたゝずと思おもへバ此このほど隔へだてなく親類しんるゐらしきあいさつもうち解とけがたい伯母おば御ごの底意そこいとハいふものゝ神宮屋かにはやの家いへを其方そなたか継つぎなどして町家ちやうかに一生いつしやうくらしてハ世よになき父とゝさんの心こゝろにかなはずその遺言ゆいごんハこの書置かきおき今いまよまずとも」