要　旨　仮名垣魯文に関する研究は『安愚楽鍋』や『西洋道中膝栗毛』など著名なテキストを除いて著しく遅れていた。この数年間、国文研で組織された魯文研究会に参加した方々の努力に拠って、魯文の著編述活動の全貌が明らかにされつつある。ところが、他作の雑著に提供した序跋や錦絵の填詞、端唄本、引き札などについてはインデックスが整備されていないこともあり、その全体像は必ずしも見えていない。本稿では管見に入った資料に拠り、作家としての出発をした鈍亭時代から晩年に至るまでの魯文の文筆活動、すなわち売文業の諸相を垣間見ることにしたい。

　　一　緒言

魯文の人生の軌跡やその業績を辿る時、所謂〈雑書〉の序跋類にも多くの筆の跡を見出すことに気付く。近代的な職業作家像からは遠く隔たっているかもしれないが、近世期の戯作者像から考えれば、岡山鳥や高井蘭山等を引合いに出す迄もなく、何の違和感も感じられない。小説家というよりは〈物書き〉として実に広範な活動をしていたからである。戯作者の原稿料は、所謂印税方式を採っていなかったために、甚だ安かったものと想像されるが、若き日の魯文も口に糊すために依頼された原稿は何でも引受けたに相違ないし、また与えられた仕事で能力を発揮して見せなければ、次の仕事が貰えなかったはずである。しかし、そのことが直ちに消極的な意味しか持ち合わせなかったわけではない。

魯文の場合は、安政期(万延元年以前)の鈍亭時代には〈切附本〉と呼ばれる粗製濫造された廉価な抄出本に本領を発揮する。また、この時期には慕々山人と称して艶本を多く執筆していたことも知られている。この両者に共通しているのは〈抄録〉という方法である。魯文自身は「糟粕」と表現することが多いが、長編テキストをダイジェストするには相応の学識と才能が必要であった。

例えば近世小説の雄『南総里見八犬伝』を抄出した袋入本『英名八犬士』全8編(安政2〜4)は、文字通り原文の切り貼りで作られているのであるが、その文章の繋ぎ方を丁寧に観察するに、非常に良く工夫されていることが分る。この仕事の一方で、艶本『佐勢身八開傳』(安政3年刊、中本3冊)を執筆している。艶本は著名なテキストを換骨奪胎したものが多く、この『八犬伝』のパロディも、実に魯文の戯作センスが横溢していて良くできたテキストだと思う。さらにこの時期に、合巻『當世八犬傳』(安政3年夏、芳宗画、糸屋庄兵衛板)をも手掛けており、名場面を繋ぐ形式に拠ってわずか10丁で終わらせ、世界一短い『八犬伝』となっている。後に『八犬伝』を草双紙化して長い間刊行が続いた『仮名読八犬伝』の28〜31編(慶応元〜明治元年、芳幾画、広岡屋幸助板)を担当する。という具合に、一度仕込んだネタを手を変え品を替えて利用して多くの執筆を続けていたのである。

さて、これらの抄録本類は魯文の文業の一端として扱うことが可能であり、それなりの評価も可能だと思われる。しかし、問題は自作以外の雑書に供せられた序跋類である。例えば〈画譜〉〈絵手本〉の類に魯文の序文を見出すことができる。また、〈花柳本〉や〈割烹案内〉など明治期の活字本にも序を書いている。中でも多いのが音曲関係の本で、〈都々逸本〉〈端唄本〉には数多くの筆の跡が見られる。〈錦絵の填詞〉や〈報條〉〈引き札〉、さらには調査が及んでいないが〈新聞記事〉や〈俳諧〉〈狂歌〉などに至るまで、多くの雑書に遺されている筆の跡を辿ることも、魯文研究にとって(社会史的研究としても)不可欠の作業であると言い得よう。

しかし、斯様な落穂拾いは決して楽な作業ではない。多くの場合、著編者や画工板元名以外の人名が書誌データとしてデータベース化されておらず、愚直に片端からそれらしい本を繙いて見る以外に、発見するための術がないからである。幸い国文研には全国の文庫や図書館から収集されたマイクロ資料が集積されており、これらの調査に多大な便宜を供与してくれた。ただし、今後はマイクロ化されていないコレクションなどの調査が不可欠になる。

以下、本稿では基礎資料とすべき叩台として、管見に入った冊子体資料の略書誌(所在情報)と序文を列挙してみることにする。というのも、此種の本の中味に関しては題名から知れることが多く、序跋類は様式の枠の中で書かれた戯文として、魯文の著作の一端と見做して差し支えないからである。なお、今回は序跋類に着目したため、一枚刷の錦絵や双六、報條や引札などは扱わないことにする。

甚だ不完全なものであることは承知しているが、未載の資料や、多々存するであろう不行き届きについて、大方の御教示を伏して庶幾うものである。

　　注

(1) 拙稿「鈍亭時代の魯文 ―切附本をめぐって―」(「社会文化科学研究」第11号、千葉大学大学院社会文化科学研究科、2005年9月)。
(2) 拙稿「『英名八犬士』―解題と翻刻― 」(一・二・三)(「人文研究」第34・36・37号、千葉大学文学部、2005・2007・2008年3月)以下、四で完結予定。
(3) 国文学研究資料館2006年度秋季特別展『仮名垣魯文百覧会展示目録』に、いくらかの資料が谷川惠一、青田寿美、高橋則子、山本和明氏らに拠って紹介されている。

安政期に鈍亭号で2点、文久期に仮名垣号で1点の〈絵手本〉に序文を寄せているのが見出された。その後、慶応以降に〈漫画〉〈画譜〉〈図会〉に序文を寄せているが、これらの画譜は基本的に整版本であり、序文も整版である。

ここでは『萬國人物志』2編 (中本1冊、魯文譯、芳虎画、酉三改〔文久元年〕、山田屋庄次郎板。パリ装飾芸術美術館図書室〔Bibliotheque Musee des Arts Decoratifs / PARIS〕以下MAD〈A024〉)のような、魯文自身の編著作に記された序文(自序)は含まないことにする。

浮世繪手本(中本1冊、卯七・改(安政2・7)、一壽齋芳員、蓬左文庫蔵尾崎コレクション〈尾24-50 / S988〉)

巨瀬こせ性うぢが馬うまハ萩はぎを喰はみ。雪舟せつしうが鼠ねずみハ縛縄ばくじやうを喰くひ切きる。馬沓ばくつをもつて蟹かにとなす抔など人口じんこうに會炙くわいしやすれども。其その事情こときはめて定さだかならず。また菱川ひしがはが姿繪すがたゑに春情しゆんじやうを動うごかし。應擧あうきよが幽霊ゆうれいに魂たましいを消けすなんどハ。ちと野暮やぼ過すぎて箱根はこねから。先さきの頃ころ。哥舞妓かぶき仕入じいれの吃又どもまたが大津繪おほつゑハ。名なに響ひゞきたる大おゝ入いりにて。戯場しばゐのまうけ歟か。書房ほんやが徳歟か。國芳くによしさんが名画めいがの離魂りこん。其その教子をしへごの芳員よしかずぬしハ。當時とうじ日ひの出での名筆めいひつ画才ぐわさい。天地てんち万物ばんもつ有非うひの情じやう一トたび筆を走はしらすれバ。萬画ばんぐわ忽たちまち體たいをなし。しかも初心しよしんに習ならひ易やすく。筆数ふでかずいらずに利りをせめて。細画さいぐわと看みする浮世うきよ繪手本ゑでほん。當世たうせい風ふうの筆ふでづかひ。見みざらめやハ習ならはざらめやハ。是これに序ぢよをせし僕やつがれもそろ／＼学まなばんと思おもふにそ

　安政二卯歳

戀岱野夫　　鈍亭魯文戯誌 ［文］　

早學ゑほんはやまなび初編しよへん叙

宋そうの井興せいこうが画ゑがける龍りゆう。吟ぎんずる如ごとくにして。沛然はいぜんと雲くも起をこり四明しめいの僧そうが画ゑがける虎とら。嘯うそぶに似にて蕭然しやうぜんと風かぜを生しやうず。吾朝わがちやうの古廟こびやうの繪馬ゑま。闇夜よる鬼おにを乗のせて奔走はしり。畧画りやくぐわの猫ねこ。よく家鹿かろくを防禦ふせぐ。倶ともに丹誠たんせい。神しんに入いるの妙めうなり。遮莫されば起伏きふく升降せうかうの画法ぐわほう。得えて習ならひ安やすく学まなひ難がたかり。余よが友人とも一光齋いつくわうさい芳盛よしもりぬし。丹青たんせいに毫がうを染そむるをもて。活くわつ業ぎやうとするに光陰としあり。平常つねに机下きかに属しよくする。教弟をしへご」等らを導みちびくに。そが最初はじめ筆ふでを[王民]江みんこうの浅あさきに衝ふくませ。終ついに入楚につその硯海けんかいに深ふかからしめんと欲ほりする随意まに／＼。其その道みちの枝折しをりともなれかしとて。寸馬すんば豆人とうじんのいとまめやかに。山川さんせん草木そうもくの草画そうぐは及および。禽獣きんじう蟲魚ちうぎよ網羅もうらに洩もらさず。画ゑがき集あつめし一巻ひとまきを。頓とみに繪本ゑほん早学はやまなびとハ題号なづけらる。曽かつて子しが意匠ゐせうを労らうせるや井講せいこう四明しめいの僧そうに及およぶ事こと遠とほしと雖いへども初心しよしんの為ために要ようとすなれば。得えて習ならひ安やすく学まなふに近ちかしと」そが理解ことはりを簡端かんたんに序じよして。填詞うめくさをかいしるすも。所謂いはゆる蛇へびを画ゑがいて。足あしを添そふるすさみそやあらんかし

時維ときにこれ安政四丁巳葉月はつき初旬しよじゆん毫採于戀岱小説書屋ふでをとるれんたいのせうせつしよをくにあせす

　稗史著作郎はいしちよさらう　　　鈍亭魯文題 ［鈍亭］［呂文子］　

諸職画通しよしよくがつう初編 (中本1冊、一立齋廣重画、松林堂、MAD〈A252〉)

壷つぼの中うちに天地てんちを収をさむる。仙人せんにんの術じゆつハいざ不知しらず。寸楮すんちよに萬ばん物もつの象かたちをなし。情景じやうけいを目前まのあたりに窺みする事。画ゑの道みちに勝まされるハあらさるべし。茲こゝに立齋りうさい廣重ひろしげ先生せんせい。亡父ばうふの意こゝろを継木つぎきの梅うめ。未また青軸あをぢくの荘年わかうどながら。其その業わさ前さきの翁おきなに耻はぢず家いへの風かぜをも吹傳ふきつたえ。芳かんばしき名なを四方よもにかをらし。出藍しゆつらんの誉ほまれ殆ほとんど高たかかり。されバ長者ちやうじや二代にだいなしと。世よの諺ことはざに云いふめれど。楠氏なんしの正行まさつら大星おほぼし力弥りきやの義勇ぎゆうを生しやうぜし如ごとく。蛭かいるの子この」蛭かいるとなり。瓜うりの蔓つるに南瓜かぼちやの生ならずと。羅よく鑑定みきはめし本蔵ほんさう功こう目もく。自身じしんの詫たくより時珍じちんの評判ひやうばん。能のうを挙あげたる漫画まんぐわの一帙いちじつ。これを開ひらけハ奇きに驚おどろき。これを学まなべバ巧たくみに感かんず。嗚呼あゝ此この父ちゝにして此この子こあり。人形にんぎやう画かく児こハ天窓あたまかく。寺子てらこ仲間なかまの涎よだれくりと一ひとッに混こんずることなかれ。又また板下はんしたと刻成ほりあげとハ画面さうかうが變かはるなんどゝ。身代みがはりの偽にせふでならぬ筆法ひつぽう傳授でんじゆの繪習ゑならひ鑑かゞみ其その證人しようにんハ寺てら朋友ともだちの

　　文久三亥春

假名垣魯文書之 ［印］　

一魁漫畫　初編 (中本1冊、一魁齋芳年筆、篤尚堂板、MAD〈A023〉)

一魁いつくわい漫画まんぐわ 初編しよへん序ぢよ

呉道子ごどうし普あまねく諸經しよきやうにわたりて地獄ぢごく変相へんそうの圖づを画ゑがき探幽たんゆう轉うたゝ諸しよ物ぶつを求あざりて百鬼ひやつき夜行やぎやうの象かたちを工たくめりされば画材ぐわさいと号なづくる物もの総すべて非ひ情じやうを有情うじやうにつかひ形かたちなきを形かたちとし具ぐせざるを具そなふるを働はたらきと稱よび滑稽こつけいといふ彼かの雷槌すりこぎに翅はねが生はへ蛇じやの目め傘かさに足あしを生しやうずる類たぐひをさして狂画きやうぐわと愛めづるは僧正そうじやう以来いらいの好事かうずになん茲こゝに余よが友とも一魁いつくわい主人しゆじん玄々げん／＼妙手めうしゆの玄冶店げんやだなが末門ばつもんに業ぎやうは興おこせど其その業わざ社中しやちうの末すへに下くだらず青年せいねんにして老工らうかうを耻はぢず一度ひとたび筆ふでを揮ふるふときんば百圖ひやくづ百象ひやくしやう紙上しじやうに浮うかび一編いつへんの漫画まんくわ手中しうちうに溢あふる実げにや諸木しよぼくに魁さきがけの名詮みやうせん自性じぜう芳かんばしき名なを年毎としごとに薫かほらする梅うめの莟つぼみの筆ふで頭さきに開ひらきて春はるを知りなんかし

假名垣魯文誌　

※刊記「慶應二丙寅年五月發行＼書林＼大坂＼伊丹屋善兵衛・河内屋喜兵衞・河内屋茂兵衛」、後印本。


都名所画譜　初編 (中本1冊　朝香樓芳春筆　国文研・立命館大ARC)

都名所画譜みやこめいしよぐわふ初編しよへん之の叙じよ　　　 ［行事改印］

萬物ばんもつ形象かたちあり形象かたちといへば則すなはち画ぐわなり其その画ぐわの徳とくたる一字いちじ不通ふつうの徒ともがらも是これを披閲けみして其その物ものなるを知しるに至いたる故かるがゆに年ねん歳さい画くわの道みち行おこなれて梓し刻こくの画帙ぐわちつ多おゝかる中なかに此この一冊いつさつ史しハ余よが友人とも一楊齋いちやうさい主人しゆじん遠境えんきやうに杖つえを走はせ見みわたせば柳やなぎ櫻さくらを混こきまぜてと和歌わかに詠よめりし都みやこの勝地しやうちを矢立やたての筆ふでに記しるしおけるを書肆しよしいつの暇ひまにか探知さぐりしりけん紙魚しみの住すみ家を訪おとつれて懇ねんごろに板下はんしたを乞こひ求もとめ梓あづさの花はなを咲さかせつゝ美屋古みやこ名所めいしよ画譜ぐわふと題だいするは彼かの下したの句くと画名くわめいに因ちなむ春はるの錦にしきの意こゝろにや有ありけむかし

慶應丙寅＼孟春

應需 假名垣魯文誌［文］　

潜龍堂せんりやうだう画譜ぐわふ小言せうげん

〓元英こうげんえいが談叢だんさうに依よりて虎とらを画ゑがくに林木りんぼくを以てせざるを知る。夫それ虎とらは〓鼠へうそを怖おそれ避さくるを常つねとす。〓鼠へうそは多おほく深林しんりんの枝上しじやうに隠栖いんせつし林中りんちう虎とらの過すぐるを見れば必ず鳴噪めいさうして自みづから己おのれが毛けを抜ぬきて虎とらの身みに投たうずるに其その着つく處ところ蟲むしを生しやうじ偏身へんしん瘡さうを生しやうし腐爛ふらんして終つひに死しに至いたる。故かるがゆゑに林木りんぼくの中うち虎とら至らず。画学ぐわがくの逸史いつし虎とらを画ゑがくに平原へいげん曠野くわうや茅葦ばうゐ叢薄さうぼの中うちを交まじゆるも曽かつて林木りんぼくを作なさざるは誠まことに謂ゆゑあり。五雑爼ざつそに虎とら林中りんちうに在ある微證びしやうを挙あぐ、噫あゝ鳥獣ちやうじうに花木くわぼくを添そゆるも」其その好憎かうぞうの意いを知らずして画ゑがく者もの筆勢ひつせいの活溌くわつはつたるも〓鼠へうそに逢あへる虎とらに似にて死画しぐわといふとも不可ふかならず潜龍堂せんりうだうの画方ぐわはう能よくその古実こじつに渉わたり画法ぐわはふ全まつたく得うるものとす。丹精たんせい亦また以もつて惟たのふ可べし。則すなはち此この小言せうげんを記しるして序じよに換かゆ。 　明治十二年極月きよくげつ念ねん>三日武総橋ふさうきやう辺へん旧虎きうこ＼新舗の書屋しよおくに記きす

假名垣魯文漫題 ［猫印］　

暁齋きやうさい鈍画どんぐわ初編しよへん序詞じよし

善よく怪あやしきを記きする者ものを鬼きの董狐とうこと称しやうして古語こゞあり惺々せい／＼先生せんせい人ひと呼よんで画鬼ぐわきと稱しやうす 余よ 猶なほ此これに餘賛よさんして画中ぐわちうの董狐とうこと称しやうするも亦また不可ふかならずとせん先生せんせい元来ぐわんらい狩野家かのけの門もんに在あり壮年さうねん画ぐわ風ふう自然おのづからその範圍かこみを放はなれ一家かの運筆うんひつ縦横じうわう自じ在ざい暗あんに鬼きを哭なかしめ神しんを驚おどろかすの竒形きぎやうを画ぐわす曽かつて聞きく陳平ちんぺい傀儡でくを作つくりて漢高かんかう白頭はくとうの囲かこみを觧とき魯班ろはん木鳶もくゑんを削けずりて天てんを飛とんで三日に至いたると是これ皆みなその伎ぎの神しんに通つうずるの故ゆゑなり或あるひハ云いふ張ちやう僧そう〓えう壁上へきしやうに龍りようを画ゑがき晴ひとみを點てんずるとき則すなはち雷電らいでんし而しかして飛騰ひとうし兆典てうでん司す不動ふとうを画ゑがくに背後はいごの火焔くわゑん紙上しじやうを焦こがすと同どう一の妙めう先生せんせいの」手裡しゆりにあり余よ先生せんせいを知しる二十餘年よねん藍あいより出いでて藍あいより青あをきハ世よ以もつて知しる所ところ硯池けんち波上はしやうに魚うほ躍をどり活溌くわぱつの筆勢ひつせい豈あに鈍画どんぐわの題號だいがう然しかりとするに堪しのびんや今茲こんじ内ない國こく第だい二回くわい勸業くわんげふ博覧はくらん會場くわいじやう出品しゆつひんの一画ぐわその定價あたい百圓ゑん金きん然しかるも衆目しゆうもく視じ指しし夙つとに購求かうきうを競きそひしを以もて先生せんせいの聲せい價か枯木こぼく上しやうの鴉からすと等ともに殆ほとんど高たかきを証しやうするなり故ゆゑに此事このことを緒言しよげんとす 　于時ときに明治めいぢ龍集りうしふ十四年ねん第だい六月けつ新橋しんはし竹川街京文社きやうぶんしや樓ろうにいろは新聞しんふん校閲きやうえつの間いとま紅塵かうぢん深ふかき處ところに題だいす

辱知　假名垣魯文記［文］　

序

蹄齋ていさい北馬ほくば老人らうじんの筆頭ひつたうの達者たつしやなるは。神行戴宗しんぎやうたいそうの鉄脚かなずねも遅おそしとし。老おいて倍益ます／＼盛さかんなるは。東方朔とうはうさくの気力きりよくをも少すくなしとすべし。漫画まんがの萬里ばんりに毫ふでを飛とはし。百冨士ひやくふじの高根たかねに墨水ほくすいを降ふらして登龍とうりうの体裁ていさいあり。此この小冊せうさつは老人らうじん木曽路きそぢに筆ふでを走て。六十九次を目前まのあたりに画ゑがゝれたる遺墨ゐぼく中ちうの名勝めいしようにして。眺望てうばうの奇観きくわん。敢あへて比ひすべき」ものなく。前さきに初編しよへん刻こく成なりて。次ついで二編へんの發兌はつだ近ちかし。是これに序しよせよと需もとめに応おうじ。木曽きその棧道かけはしふみも見みぬ。筆ふでのかさ杖つえとりあへず。漫書そゝろがきなる旅たびの記きも。翁おきなが達爛たつしやに似にもやらで。僅わづかに半丁はんてうをすぎずして。疾はや草臥くたびれて筆ふでを休やすめつ 　　巳の春

戯作者けさくしやの抜参ぬけまゐり＼假名垣小僧＼魯文しるす ［文］　

　　　三　端唄・都々逸

魯文が歌澤に入門し端唄や都々逸の作者や撰者としても活動をしていたことは知られているが、具体的な魯文の活動の様相を明らかにすることは容易ではない。序文を記したものでも、単に序を寄せただけのものなのか、撰者としての撰集なのか、自作集なのかの区別が明確に出来ないからである。また、「鈍亭魯文」や「仮名垣魯文」は当然として、「仁田澤鈍通」「杉の本鈍通」「鈍通子」(元祖)や「骨董屋」「雅楽」「野狐庵」「妻恋やもめ」などという別号も使用しているようだ。ただ、他の作でも見掛ける「竹葉」「瓢亭念魚」などが、魯文自身かどうかは断定できるだけの資料が見当たらない。この手の端唄本は無数に残存しており精確な書目も備わっていないため、魯文の足跡を辿るには甚だ心もとないが、取り敢えず管見に入ったものを集めてみた。


いろはがな冠どどいつ(中本1冊、国学院高藤田小林・上田図花月・都中央〈5644-69〉)

倭漢うたを吟よんで。猛たけき鬼神の心を和らげし。雲上人をくげさまハ。侍人に會あふて詩を献し酒客のみに。釼菱けんびしの酒札さかてをあたへし。不意まくれあたりの幸福さいわひなり。雅俗かそく今昔こんじやくの人情を察さつすに雅人がしん俗そく人をあなどりて。文盲もうと呼よべハ俗人雅人を嘲あさけりて。偏屈くつと称となふ大鵬ぼう燕雀ゑんじやくを笑わらへども。藪蚊やぶかの眼毛まつげに巣すを喰ふ□螟むしに。へこまされたるためしもあり。過すぎたるハ猶不及およばずと。吾輩じぶんの田夫へひく無益論みづかけろん。餅はもちやと發客はんもとの。主人あるじが目ざす堕落者なまけもの四十八字のどゝ一を。足下おまへ述意かくきハなゐかいなと鼻唄はなうた交まじりの注ちうもんちやく。おつときたさと請合拍子ひやうし例のずるけの催促さいそくも。まゝよ／＼て半月斗に横たにかぶりを振ふりなから。意趣こゝろいきとか何とか題号なづけて。金針の折おれ倉卒ふつゝけにやうやく稿成けた。假名いろはの浄書きよがき蚯蚓みゝづののたくり涎童よたれくり。頭上あたまとゝもに。かくのことし

　嘉永甲寅仲秋葉月

戀岱麓 野狐庵主人記［文］」　

虚うそ八百の粹個すいこ等ら浄談泊じやうだんぱくの遊戯ゆうき堂に會合くわいがうして度々どゝ一の新案あんを著作つくりなすところ

鯰・晋呑・徳・狐魯文・直芳直　

つもりにしかず＼かきつめて＼言の葉の＼にしきの衣＼つゞりあけけり　　半可通人

○初桜天狗の書たふみ見せん　晋子」 今昔人情不レ同こんじやくにんしやうおなしからす
古調賀曲又新こちやうのがきよくまたあらたなり　　度々逸居士

めでた／＼が＼三ッかさなりて＼庭にわに鶴亀つるかめ＼五葉こようの松まつ

野狐庵主人著述」　

端唄つれ／＼草 全

夕暮序ゆふぐれのぢよ

徒然つれ％＼なる儘まゝに日ぐらしの硯すゞりに向ひ。心こゝろに移うつりゆく架空寓言よしなしごとを。著作かきつくるといひたらんにハ。どふやら高上かうしやうらしく聞ゆれど。質しちの利上の覚記おぼえがきや。借金しやくきんの断ことわり手簡てがみに、青息あほいきついたるそか折から、例れいの書房ほんや入來いりきたり夕ぐれの替歌かへうたに序ぢよせよと乞こふ。取あへず披閲ひらきみる百花堂ひやくくわだう主人あるしが撰ゑらみに成なれり双丘ならびがおかの」兼好けんこう法師ほうしが往古そのかみのわざくれハ。也哉やかな法師ほうしが今様やうの洒落しやらくにしかず仇あだな殺ころし文句くの一曲ふしにハ。色好いろこのまざらん玉の盃さかづきの底そこ抜ぬけ上戸も。杯盤はいばん狼藉らうぜきの不礼講れいかうを恥はぢ。芋喰いもくひ僧正そうぜうのむくつけきも。栗喰くりくひ娘のおてんばなるも是を学まなんで通つうならしめ。甚九じんくを踊おどる鼎かなへかぶりも二上リ本調子てうしの意氣なるを歓よろこび。爪弾つめびきに情おもひを運はこばすなど。みな此ぬしの意い中に巧いててこれや仏家の方便べん妄語もうご。衆上しじやう済度さいとの大通だいつう知識ちしき。実じつに有がたいとまうしやす余ハ元来よりの野暮鴬やぼうぐひす片言かたことながら文友がひにホウ補戯興ほけきようと序ぢよする而巳のみ

　安政二＼卯初夏

妻つま戀の寡やもめをのこ＼鈍亭のあるじ＼魯文しるす［文］」　

春はると秋あきといづれ歟か情じやうの深ふかからん。勝まさり劣おとりなしと云いふ。貫之つらゆきハ秋あきの方かた衰情あいじやう深ふかくて趣おもむき多おほしといへり。且かつ秋あきハ律りつの調しらべにて。糸竹いとたけの調子てうしも殊更ことさらによしといふ。されバ旦あしたと夕ゆふべの情愛じやうあいこれにひとし。五条ごでうわたりの黄昏たそかれに。白しろき扇あふぎに夕顔ゆふがほの花はなもてあしらひしも。夕暮ゆふぐれ比ごろの洗髪あらひがみ。仇あだな娘むすめも爺ぢいさんも。夕暮譽ほめて下涼したすゞみ。鈴すゞの音ねにつ〔チヤン・　ラン〕／＼。ゆふくれ急いそぐ見世みせ出前でまへ。またみせ足たらぬ小册しんこ迄まで口くちが掛かゝつて閙いそがしい。好男こうだん美嬢びじやうの御催促ごさいそく。納涼すゝみがてらの夕暮ゆふぐれに。御おん立寄たちよりを取とりあへず。ヘイ新板しんばんの替かへ唄で厶り舛

筆顛道人述［念魚］　

業平蜆　行平鍋 」

√夕ぐれになまけ仕事しごとのすみきらず月つきに不自由じゆうのまず著述ちよじゆつ仕しかけた作さくができぬぞへマタできぬかへするけものこれてもお間まにはあわせ舛　　　野狐庵

鈍亭魯文披閲 ［文］」　

人ひとの目めをくらまさんにもあらバこそ元もとより山の天狗てんぐでもなしとハ故人こじん風來ふうらい山人さんじんの狂詠きやうえいなり近頃ちかごろ十把じつぱ一ひトからげの木この葉は連中れんぢう三杉みすぎ四杉よすぎの杉林すぎばやしに黨とうを會くわいし群むれをつどひておのがまに／＼諸藝しよげいをつらね一番いちばん落をちをとらんとする者もの大都會たいとくわいに幾いくばくぞやしかハあれども鼻はな高たかきが故ゆゑに貴たつとからずうなるを以もつて貴たつとしとすの先言せんげんあれバ余よもその群むれに交まじわりて終ついに三熱さんねつの魔界まかいに堕だし扇歌せんか和尚おしやうが跡あとをしたひ直たゝに此道このみちの僧正そうしやう坊ばうとならんと欲ほつす而巳のみ

　安政二乙卯初春

妻戀鈍亭の食客　　　石川亭板等 ［印］」　

「常磐津・富本・清元・長唄・都々一＼〔舩〕入＼東天狗連＼正月二日夜より＼千客万来」

　見臺けんだいにつかへる鼻はなの高たかみくら熱湯ねつたうのんでうなる諸しよ天狗てんぐ

妻こひの＼やもめ ［文］」　

詩からうたを譜うたへバ唐人たうじんをきどり。和歌やまとうたを詠うなれバお公家くげの声色こはいろをつかひ。端唄はうたを編つくれバ作者さくしやだと思ふ。悉皆つかい天狗てんぐの愚ぐを売うつて利りをせんと思へバなり。此頃このころ板元はんもと鎌倉かまくらの新しん文句もんくを乞こへる侭まゝにこいつハ大方おほかた売うれるだろう利りを見みてせざるハ勇ゆうなしと傍そばから音頭おんどを鳥とりがなく。東あづまッ子この好すくきやりの一曲ひとふししめろやィと寿ことふきて序じよす

　安政二卯水無月

○往事いんじ歌沢うたざわ老婆らうばが門もんに入いりて＼何なに天狗てんぐとハよはゝれし堕落なまけ漢もの

鈍亭魯文述 ［印］　

薪たきゝこる鎌倉かまくらくづしの唱哥せうか鳥とりが啼なく東あづまの地ちにてきほひ勇いさめる侠客ましらを等らがもてはやす事とはなりぬさるからに春霞はるがすみ三筋みすじひくなる唄女うたひめが酒さけの席むしろことほぎの会まどひにもこれをしも魁さきがけにすなるは鎌かまくらてふ名にふさはしくてこや此道このみちの大天窓をゝあたまならんかも彼地かのちの海うみより出いづるてふ松まつの魚うをの一ひとふしとも愛めでさらめやは味あぢははざらめやは

　辰の春

鈍通子しるす［印］

吸くみかはす酒さけにさくらも酔ゑひやせん＼かたにかゝつてもとる一ひと枝くち＼葉唄絲竹」(見返)

〔流・行〕さくらのかえ唄 いなせぶし

大天狗連　宗匠坊　ゑらみ　

本うた

√さくらヱゝ／＼きりしまさゞんかなんばのさつきか今みやかはぎぎやうさんなきくたいけんじあやめヱゝかきつはたァにおみなァへし

√ハヤシたほさけ／＼れんげはなさつせろにほひがすきならハツハはくほたんひィじんそうかョ 」

端唄はうた録家仙ろくかせん

晋しんの七賢けんハ竹林ちくりんに群むれをつどひておのが随意まに／＼に遊戯ゆうけをつくし端唄はうたの六仙せんハ一節よの語呂にもとづき替唄かへうたの趣向しゆかうにたわけをつくす一弦けん」虚きよを吼ほへて万看ばんかん実じつを唄うたふ嗚呼ああ

たい屈くつの口へ飛込とびこむ薮蚊やぶかかな＼野慕庵

鈍通子・かな和尚・梅暮里禮・鈴亭谷峩・放心喜廓・瓢亭念魚」

√さくハヱヽ／＼ 種員たねかす 種清きよ 西馬さいはに魯文ろふんか万亭か あの金水きんすい 春水しゆんすい 錦鵞きんか 英寿ゑいしゆ 谷峩こくかに山東さんとう庵あん 」

√ハヤシたんとかけ／＼合巻かうくわんよみ切目先めさきをかへ唄サツサはやく新はんうりだすこつたよ

栗毛舎 蹄里作」　

都々一とゞいつ宗匠そうせう坊ぼう高座かうさをくだりて以来このかた愛宕あたご鞍馬くらまの群むれならぬすつてんてんつく天狗てんぐ連れん鵜うの真似まねをするからす連中れんちう水みづにハおとる白湯さゆを呑のんで嘴くちはしをとがらせつゝ唄うたふハさくらの伊奈世いなせぶしその上うは汁しるをすくひ取して例いつもの小冊こほんに仕立たてたるハ梓主あつさぬしの小刀こがたな細工さいく人の褌ふとりて角力すまいとる設利まうけにつよき利喜き市の疾はやわざその残さん編へんの口序かうぢよにやとわれ土方とかたの子こには劣を　りたる余をのれか微才びりきの筆ふでのさき口さきにてわらかすくとしかなり

　弥生のころ

骨董屋鈍通子のふる［文］　

√今のヱヽ／＼はやりの合巻ごうくわん繪草紙ゑぞうしハすなごの白ひやうし アレ浮世繪うきよゑハみな豊とよ國でにがほ國貞くにさだのいへのかぶ

√国よし／＼工風の名人めいじんりやく画がハ廣重ひろしげ サヽサ東あづまにしきは御江戸の事だよ」

骨董屋鈍通子選＼歌川登理女戯畫　

凡例

一近頃ちかごろ端は唄うた大おゝひに流行りうこうして其その道みちの大だい天狗てんぐ新しん文句もんくをあらそひ専もつはら替歌かへうたを需もとむる故ゆへに筆硯ひつけんに親したしむ風雅みやび雄を等ら和歌わかどり俳諧はいくわいどりなどおのが隨まに意まに妙案めうあんを綴つゞりなせりしが中なかにその節せつ曲きよくをしらば只たゞ替歌かへうたを礎どだいとして文句もんくに補綴まとめるともがら多おゝきが故ゆへに三弦みつのいとにかくる時とき呂律□□の違ちがひしば／＼なれバ唄うたふ者ものの咽のどにからまり語ご呂ろの〔つた〕はらざるもまゝ有あり是これ手て尓に葉はを知しらずして和哥わかを」詠えいじ表則ひやうそくをもわきまへず詩しを作つくるの類たぐひにして端聞なまきゝ利きいた風ふうのそしりまぬかれ難がたく當時とうじ端唄はうたの章本しやうほんと唱となふるもの大半おゝかたハみな然しかり唄うた本ぼん好すきの花王とくい達たち玉石きよくせきを混こんずることなかれ

一譬たとへバ此この唄うたの節せつ曲きよく語呂合√さくらヱゝ／＼桐しまさゞんかなんばのさつきか今みやかはきぎやうさんなきくたいけんじあやめかきつはたにおみなへしィ√〔たんぼさけ／＼れんげばなさかしやれにほひが・すきならハ□□□はくぼたん□□びじんそうか□〕 ○すべてのおつ合あいみなその元唄もとうたの曲調きよくてうを正たゞして而しかふして作つくらずんばかたいかな三弦さんげんに合かつせんこと

　　丙辰夏

〈音曲おんぎよく長老・端唄はうた問丸といまる〉　杉の本鈍通 ［文］　

文運ぶんうんの昌さかんなるや。九夏なつの夕辺ゆふべの蚊かの音ねよりも囂かまびすしく。さるからに浄瑠璃じやうるり端唄はうたも。作者さくしや各輩おの／＼顰ひそみに做ならふて漢からの倭やまとの引書ひきごとにいと雅言体みやびたるふりもいできて。古代いにしへとハいたく異ことなり。斯かく物もの替かはり星ほし移うつり。そが節ふし譜はかせさへ言魂ことだまを訂たゞし。曲調きよくてうを改あらたむものから。記録きろくの小冊こほんも心氣しんきを勞らうし。新規しんきをつくして目前めさきの段取だんどり。合巻かうくわん仕立したてで見みせつけしも。画組ゑぐみで威おどす書房ふみやが脚色しくみ。文章しやう句々くゝの拙つたなきハ。孑孑ぼうふりあがりの例れいの濁音だみごゑ。その文運うんの聲曲なきごゑも。高たかく聞きこゆることあらバ。野夫やぶ蚊も功かうの者ものとやいはまし

　丙辰九夏三伏＼

〈音曲おんぎよく長者ちやうじや。小唄こうたの問丸とひまる〉 杉廼本鈍通 ［文］」　

〔口絵〕端唄はうた指南しなん＼歌澤うたざは於流(おりう)。　天狗連てんぐれんの會首しんうち＼骨董屋こつとうや雅楽がらく

　夕ゆふされバ門辺かどべ涼すゞしく風かぜたちて 人ひとの袖そでにもよするさゝ波なみ＼鈍亭賛 ［呂文］」

発端ほつたん 薪樵たきゞこりしと詠ゑいじけん鎌倉かまくらも、昔むかしの様さまとうつて変かはりし大都会たいとくわい、金かねの成なる木きの植うゑ所どころ。何なにから何なにまで抜目ぬけめなく行届ゆきとゞきたる十じゆうが眼め、在あるが中なかにも音曲おんぎよくの余興よきようながらの小唄うたさへ、今いまハ端唄はうたと一変いつへんして、三筋すぢの弦いとの世渡よわたりに、身過みすぎハよみと歌沢うたざはが流ながれを汲くみし師範しはんの門札かどふだ、涼すゞしき夏なつの雪ゆきの下したに、いと風雅ふうがなる家造やづくりして、女主人あるじのうら若わかき、歳としも二八のぼつとり者もの。彼かの笹丸〔さゝ・まる〕が教子おしへごの、節ふしさへ名さへ於流おりうとて、さつはりとした愛嬌あいきよう者もの。「ヲヤ雅楽がらくさん、谷こくまさん、鈍通どんつうさん。御揃おそろいで仮宅かりたくへでも御出おいでのつもりかへ」と莞爾につこり笑ゑめバ、出過ですぎの鈍通どんつう「ヘヽお師匠しせうさんが久ひさしいもんだぜ。今日けふ等らの様やうな暑あつい日ひに仮宅かりたくへ出掛でかけたら、此これが本ほんの日向ひなたの西瓜すいくわだらう」「マァ何なんでも良よいから、皆みなさん裸はだかになつてお涼すゞみなはいナ。今いまおつ母かァが帰かへりますと葛水くずみづでも拵こしらへさせますからサ。そして鈍通どんつうさんが今度こんどお拵こしらへの総そうまくりの端唄はうたを、今日けふ絵草紙ゑざうし屋やで取とつて参まいつたから、雅楽がらくさん谷こくまさん二ッ三ッおさらいなさいましな」「ヲヽそうよ、おらァ魚辰うをたつに頼たのまれて明日あしたの晩ばんハ中橋連なかばしれんの助すけに行いくつもりだから、ナント一番いちばん新しん文句もんくで見みせつけて呉くれやう」「ヲヽそいつハ奇妙きめうだ。そして今いまから晩ばんまでに大概てへげへ覚おぼへられやうかのう御師匠おつせうさん」「そりやァ御前おまはん方がたハ端唄はうたを御作おつくんな程ほどでありますから、造作ぞうさハ御座居ございますまい」「ィャ／＼さうでねへ。こと鈍通どんつう子しなぞハ毎日まいにち端唄はうたを作つくるのが商売せうばいでさへ、三味線さみせんに掛かゝつちやァ一句いつくも出でねへで、ぎゝ／＼つかへてばつかし居ゐるじやァねへか」「ヲヤ／＼、大部だいぶ俺おれを痛いため付つけるが、俺おれだつて『すちやらか』や『さくら』位ぐれへハ出来できねへでなるものか」「ヲヤ鈍通どんつうさんが少すこし熱あつくなつた様やうでありますねホヽヽヽ」「アハヽヽヽヽ」

○　聲曲端唄弦々猫　　　鈍通」2ウ〜3オ

〔脚色しこみハ歌澤うたざは・画組ゑぐみハ歌川うたがは〕艶競端唄合奏あだくらべはうたのつれぶし 〔鈍亭魯文述・〔立川國郷・一惠齋芳幾 〕〕 画

　　　　二編三編追々出板

隆達りうたつが破やぶれハ菅笠すげがさしめ緒をのかづら長ながく傳つたはりそれから見みれバあふ見みのやと彼かの一蝶いつてふが小唄こうたの節ふしにひき續つゞいての端唄はうたの流行りうこう作者さくしや机上きしやうの徒然つれ％＼に三筋みすじの絲いとに調しらべあげたる正律しやうりつの唱歌本うたぼんなり

　　　聲曲堂　　三筋町猫新道　　大吉屋利市 ［共］［サ］」奥目録

流りう「ヲヤ／＼皆みなさん未まだ総そうまくりにさらひもしないうちお帰かへりかェ。まァいゝじやァありませんか」雅が「それでもあんまり夜よが更ふけたから、また明日あしたの晩ばん来きてさらひませう」谷こくま先生せんせいハ、モウ先さきへ帰けへつて今いま時分じぶんハ白川しらかは夜船よふねたらう。サア／＼鈍通どんつう子しお発たちとしよう」鈍どん「左様さよふ／＼総そうまくりの全部ぜんぶハ二編へん三編へんと続つゞいて明日あす明後日あさつてと二晩ふたばんで読切よみきりじやァねへ、さらいきりとしやせう」流りう「そんなら余あまりおそう／＼でござりました。雅楽がらくさん家元いへもとへ御出おいでなすつたら宜敷よろしく」雅が「ァィそう申しやせう。そんなら」と表をもてへ立出たちいづると、八ッの拍子木ひやうしき「カチ／＼／＼」「先まづ此この編へんハこれぎり続つゞいて二編へんの御評判ごひやうばん宜敷よろしく。めでたし／＼／＼／＼。

鈍通作　國郷画」20オウ　

〔北廓文唱くるわぶんしやう・元地こきやう錦繍にしき〕 東都逸どゝいつ 語絃集ごげんしゆう〔放心斉喜廓選・〔鈍亭魯文校・一惠斉芳幾画〕〕

　　　　 初編近刻

元禄げんろくの五元集ごげんしゆうハ半面はんめん美人びじんの誉ほまれ高たかく今様いまやうの語絃集ごげんしゆうハ板面はんめん美冊びさつの制巧たくみを尽つくせりそが言ことの葉はの人情にんじやう性躰せいたい苦界くがいのあなをよく穿うがちて僅わづかの小唄こうたに腸はらわたをゑぐるの奇冊きさつなり

　　　聲曲堂　　三筋町猫新道　　大吉屋利市 ［共］［サ］」奥目録

栄枯えいこ盛衰せいすいは古今にかわらすきのふハ島の御座こさ舩に緋ひ扇かさす官女たちも今日は壇たんの浦に舩ふねまんちうをひさき仲の町はりのおいらんも山の神と変へんするあれは岡場所の賣妓はいたも御新造さんとなる事あり柳巷りうこう花街もかゝり火に焼野となりし飛鳥川きのふの渕はけふの瀬とかわつた世界かいの仮宅細見その数々の玉を拾ふて石川亭の呑公のんこうかつきたまさこの葉唄すてしまた此道のお初會なれは 余ハひきつけをたのまれてヘイあなたへといふことしかり

　安政三辰春

つま恋の　骨董菴主人戯誌［文］」　

端唄はうた稽古けいこ三味撰さみせん序

前さきに一筆庵いつひつあん英泉えいせん子しが稽古けいこ三味撰さみせんと号なづくる物もの一挺いつてうありそハ古こ近江あふみが器うつわと等ひとしく世よに聞きこえたる名作めいさくにしてそか音色ねいろの妙たへなるや紫檀したん棹ざほに花櫚かりん胴どうの花はなを咲さかせ三筋みすじの綴絲とぢいと三巻さつに能よく三流りうの調子てうしを合奏あはせ滑稽こつけいの章句しやうく且かつ人情にんじやうの穴あなを穿うがち聴者きくものをして頤おとがひを解とかしむ事こと實じつに絃々猫げん／＼めやうとや称たゝへんそを手て」ほどきの師匠ししやうとして今弾習ひきならふ替かへ三味さみ撰せんハ八乳やつぢの皮かはにハ似にもつかぬ余おのれが面つらの厚皮あつかはもて僅わづかの紙かみごま二十員てふ稍やゝ張揚はりあけし例れいの不細工ぶさいく未まだ手て尓に遠を葉はの絲道いとみちもあかぬ端唄はうたの稽古けいこ三味線意こゝろの駒こまに無智むちをあて心こゝろの猿緒さるをを打励うちはげまし細ほそき三絲さんしの鳩胸はとむねより絞しぼり出したる愚案ぐあんのちぶくら音〆ねじめの悪わるい安棹やすざほも根緒ねを胴係どうかけの飾かざりをつけて海老かいろう」尾美びびしく製巧したてなバ轉珍てんぢんちんと贔屓ひきゐりて書房とひやの糸いとぐら賑にぎハすことのありもやせんかと自うぬ惚ぼれに一寸ちよつと一撥ひとばち當あてることしかり

戀岱れんたいの茅舎ぼうしやに端唄はうた稽古けいこのいとま　

　　　江戸

鈍亭魯文戯誌［文］　

維時ときにこれ安政あんせい丙辰ひのへたつの文月ふみづき竹たけや／＼の賣聲うりごへに颯々さつ／＼と褊急せかれて草稿そうこう成なりおなじく冬ふゆ初旬しよじゆん刻成こくせい發市はつしす」

端唄はうた稽古けいこ三味撰さみせん

江戸　　　杉廼本鈍通戯述　

抑そも／＼爰こゝにと話説ときいだす。時代じだいハずつと往古おほむかし。物もの替かはり星月夜ほしづきよ。かまくら山やまの賑にぎはひハ諸國しよこくの人ひとの箒溜はきだめとてはうき千里せんりの遠とふきをいとはず民たみの止とゞまる大都會たいとくはい。實げに昌平しやうへいの御ご恩澤おんたくハ。津々つゞ裏店うらだなのすみから隅すみまで行届ゆきとゞきたる御ご改政かいせい仁義じんぎ八百威儀ゐぎ三千さんぜん。代地だいちと新地しんち門前もんぜん地ちを増まして六千余よ町まちの中うちに。黄門通くわうもんどふりの東横町ひがしよこちやう鯛たいまる新道しんみちと云いへる街ちまたに。近頃ちかごろ流行はやる歌澤うたざはの流ながれに生おへる燕子花かきつばた。それがゆかり」の花菖蒲はなあやめ。似にたりや似たり仁田沢にたざはと。表札ひやうさつ打うつたる格子戸かうしどハ細ほそき三筋の糸渡いとわたり。こも渡世よわたりの端唄はうたの稽古所けいこじよ。昼夜ちうや出這入いでいる好者すきしやの連れん中。てうしはづれの上戸じやうごも有あれバ。カンをはつさぬ下げ戸もあり。節ふしの佳うまいハイにんべんの若衆わかいしゆにもあらず。聲こへの錆さびたハ銕物屋かなものやの番頭ばんとうと極きまらず。親おや不孝の塩辛しほから聲ごへハ。糠ぬかみそに響ひゞきてかう／＼の味あじを替かはらせ。お陀佛だぶつの胴満どうまんこへハ隣となりの堅かた法華ぼつけが自我経じがぎやうをさまたぐ。あるハ耳みゝを閉ふさぐ破鐘われがねの梵音ぼんおん。耳をそばだつ頻伽びんがの清音せいおん。善よきも悪あしきも混雜こきまぜて替かはる／＼のけいこの形容さまハくち繪ゑに譲ゆづりて本文ほんもんの。章々しやう／＼句々くゝを知しらまく欲ほりせバ。且かつ下回しものめぐりに解分ときわくるを聴きゝねかし。」

人の眼をくらまさんとハおもへども葉うたにさかすはなも実もなし＼鞍馬山人

○ 東都　〔音曲長者・小唄問丸〕　杉廼本鈍通戯述 ［印］
○　仝 　〔滑稽狂画・一流元祖〕　光盛舎佐久丸画 ［印］」

端唄はうた獨ひとり稽古けいこ序じよ ［〓戲三弦］

神樂かぐら催馬樂さいばらは。あがりたる。代よのわざくれにて。榮花ゑいくは物語ものがたりの川ぞひ柳風吹バ。徒然つれ％＼草のふれ／＼小雪。土佐日記とさにきの舩子ふなこの唄。これらハ今いまの童謡どうえうに等ひとしく。新あらたに節ふし譜はかせを定さだめたる。唄ひものにハあらざるべし。中興なかごろ三弦さみせん来舶わたりて以来より。俗謳ぞくおう小唄と一變へんして。隆達りうたつ弄齋らうさい八兵衛吉兵衛おの／＼一派はの節ふしを設もうけ此道このみちいよ／＼盛さかんとなれり彼かの一蝶てふハ朝妻舩あさつまぶねに。あだし艶あだなる浮うき名を流ながし。晦日の月の小紫むらさきハ。篭かごの鳥とりかやうらめしと。小唄に苦界くがいのはかなきをかこてり。其松の葉はの」落をちこぼれてこゝに緑みどりの色を顕あらはし此頃このごろ端唄はうたの流行りうこうたるや歳々に倍ばいし月々に弥増いやましあらゆる通家つうか意匠ゐせうを勞らうじ手をかえ品を替唄かへうたの新梓しんしやう發兌はつだ先を競きそふこも昌平しやうへいの餘澤よたくにして萬民〓腹こふくの餘興よきやうなるべしされば歡くはん喜の雀すゞめ踊おどりは當振あてぶりの手おどりによも似にたらましと机き上のつれ／＼僕やつがれも亦また濁だみたるこハ音ねほのめかして獨稽古ひとりけいこにはじかくになん

　　安やすらけき＼まつりこと＼三ッのとし＼はしめの夏なつ

滑稽道場＼鈍亭のあるじ＼魯文しるす［文］　〔音曲・問丸〕

BIULO本は前半の9丁のみ、外題「諸通家正律＼はうた獨稽古＼〔てうしつき・かへうたいり〕」。


新板やくはらひ (中本1冊　共紙表紙3丁　忍頂寺文庫〈G169/228-48-6〉・都中央〈5641-11〉)

　　○やくはらひ

戀岱／魯文記 ［呂］［文］　

√アヽラしぶとひな／＼こんばんこよひのかきだしにみゝをそろへてはらひませうくるたひるすのあげくにハいゝわけ小わけの万八もあんまりつらのかわざいふ地蔵のかほも三年ごしまゐ月みそか十四日あしのかよひや帳めんに一年つもつた一両のはしたハ三百六十日こよひとつまる大晦日はるまでまつてくれの内もふきゝあきたなきことも口のつるぎもはわたゝぬなまくらものゝしたさきうそをつくぼうさつまたにとつたやらぬとぬかすならなべかまちやがまやかんまで此うけとりがかゐつかんで二朱の物でもかまひなくふるどうぐやへさらり／＼」

　　○役しやづくし

√アヽラ見せたいな／＼八百八丁の御ひゐきに役者尽してはらひませう一夜のまくあき元日の日の出にまふや杏銀いてうづる名に立花のうつまきもあい河原さき三がにち坂東の彦たんなお門をきつとながむれバ千代の竹三や万代の松本こま蔵立ならぶ若てぞろひハ江戸の花すゐ市川のかざりゑび八代目出たき座がしらハ親代／＼のゆすりはやしらぎ岩井の若水をくめや粂三の按摩ハいろかをこゝに三ッ大のしらかハ當時とうじの立お山ほかにあら吉中村の福助内へ入豆の花さく所作のはなれわざはやく見たいと関三のよい評ばんを菊次郎ほめる声さへ高」しまやりかく浮世ハ色あくの葉むらやしげる森田さへいりハ大谷友右衛門人の中山文五郎あたりはつさぬ千両の富十郎ハ〓ゐ上三都にひゝく評ばんをあくまげどうのでんぼうがわる口ほざくその所へ此頭取がとんていでくびすじつかんですでんどううしろかへりや中がへり檜ひのきぶたいの正めんからをくびやうぐちへ東西とうざい／＼

　　○角力すまひづくし

√アヽラめでたいな／＼角力づくしてはらひませう一夜あけたるにぎわひにうれ式守しきもりとよろこびハ人の来村もあら玉のはるに大関小柳のすがたをうつす鏡岩横づなとつて七五三しめ」かさりみなよりあふて楮王山常やま／＼のめでたさにかないハいとゝ六ッがみねゆたかな御代の君かたけ四本柱の門かざり松とたけとの御用来なみのり舟や宝川恵方ひかし西のかた上にハ羽をのす鶴かみね下にハあら岩かめの介のぼる出世ハ雲龍のその名ハ四方にひゞきなた四かいがたけもしつかにてかすみたなびくいつくしまとそのきけんハ一りきの氣も荒馬やあら熊のぞうにのはらかぞうがはな黒岩あらぬくもさ山ひろきみくにの和田か原外にハあらし谷嵐天下はれてのこうぎやうハこゝがかんしん大角力なに大男しらま弓あくまけとうをかいつかみ土俵のそとへころり／＼

　　○あめりかやくはらひ」

√アヽラうるさいな／＼毎年渡かいの御ちそふに大筒につゝではらひませう鉄ほう玉かあらたまのはる立かへる君がよの一夜あけたる若水をもらひにきたのゑびす國とふる交易こうゑきにハとりをとつけつこうとねたりごとためしもながき長さきのとふのねむりや唐人のねごとにましるはつ夢に宝舟やらくろふねの浪のりぞめのじやうき舟いかりをヲロシヤあめりかも海路うみじはるかの恵方からともに入くる沖のかた浦賀みなとをながむれバそらに帆をのす異国せんをりてハかためけんちうにわが神こくのいさきよく世ハばんじやくのかゝみもちぐそくひらきやかち栗のかちてかぶとを七五三かざり弓ハふくろへ四かいなみおさまる御代の万ぜいらくまづ何ごとも七くさの唐土とうどのふねのわたらぬさきすととん／＼とうちはやすおりからあくまのけとうじんさまたげなさんとするところをいせの神かせふくハ内おにハそと海みなそこのさかまく浪へさぶり／＼」

京町きやうまちの猫ねこ揚屋町あげやまちに通かよひたりし元禄げんろくの五元集ごげんしうハさまをよく写うつせし宝晋齋ほうしんさいが滑稽こつけいなり仮宅かりたくの心意気こゝろいきを都々一どゞいつに模もぎせしハ安政あんせいの放心齋はうしんさいが洒落しやらくなり余よハその机下きかに属ぞくしていろはの尻取しりとりを綴つゞりりなせしハ所謂いはゆる尻馬しりうまに乗のる類たぐひにして似にた山やまの嘲あざけりをまぬかれがたししかハあれども美聲びせいの君きみたちが三筋みすじの糸いとにかけたらましかハ拙つたなき文唱ぶんしやうもさらに仇あだめくことのあらんかしも

　　安政三＼たつの春

出放臺＼多和琴誌 ［呂］」　

遊女ゆうぢよ菩薩ぼさつ黛まゆずみと化ばして乏ひん民みんを賑にぎはす圖ず

画賛曰ぐわさんにいわく＼傾城けいせいの 賢けんなるハ この柳腰やなぎごし 色香いろかも ふかき花はなの まゆずみ　　戀岱　鈍通子」

○都々一ごげん集　　放心齋喜廓ゑらむ　＼　浮世人情＼曲輪文唱　　連月廿日限り」

　あかつきの ちわいとなりか あの ほとゝぎす ないて わかれの 紙ぎぬた　　　野狐庵
　ふみのかけはしいひよる つてにわたりかけたる 恋こひのみち　　　　　　　　喜くわく
　なにかしあんに きをもみ うらの ゑりにさしこむ ゆきのかほ　　　　　　　　　　　しら山やすら
　毒くはゞさらに ゑんりよも ないしよをあけて ゆきのあしたの ふぐとじる　　　　鈍通子」

浮世うきよ風呂ふろの混雑いれこみたるや土佐とさ上下かみしもに外記げき袴ばかま半太はんた羽織はおりも義太ぎだ股引もゝひきも湯へ入る時ハ賢愚けんぐを論ろんぜず豊後ぶんご可愛かあいや丸はだかおのがさま％＼種々しゆ％＼ざつた端唄はうたにこつたる大だい天狗てんぐハ隅すみの闇間くらまに身をひそめ都々一の浮うき調子てうしハ夕部ゆふべののろけの自問じもん自答じとう音曲おんきよく物真似ものまね声色こはいろの入湯にうとうわづか八錢はつせん八声やこへ嗚呼あゝ結構けつこうな入いり加減かげんいつも初湯はつゆの心地こゝちこそすれ

鈍通子戯述」1オ　

浮世風呂うきよふろ端唄はうたの入混いれごみ初編

東都　　野狐庵鈍通子著

抑そも／＼錢湯せんとうの徳とくたるや。九夏きうか三伏さんふくの暑あつきときハ。ざつと一トひと風呂ふろに暑気しよきをはらひ玄冬げんとう素雪そせつの寒さむき夜は。首たけしづんで肌はだへを暖あたゝめ。僅わづかに八銅はつとうをなげうつて五塵ごぢん六欲りくよくの垢あかを落おとし。小錢せうせん二孔にこうの糠袋ぬかぶくろに。五尺ごしやくの體からだの光ひかりを増ませり。湯とうの盤はんの銘めいに曰いはく。苟まことに日々ひゞに新あらたにして日々あらたなる毎まい夜の仕込しこみ。長湯ながゆもあれバみじか湯もあるハさま％＼世の中の。肌はだむづかしき湯の中に垢あかの他た人の入混いれこみ」群集ぐんじゆ。嗚呼あゝけつこふな入いり加減かげん。法蓮ほうれん陀佛だぶつなァまいだァと。音曲おんきよく七分しちぶ信心しんじんハ。讃さん仏乗ぶつしやうの因縁いんえんにて。唄うたふも舞まふも乗地のりぢの聲々こへ％＼。まづ端はうたからはじまりさよふ 〔ゆをだす・拍子木〕√チヨン／＼／＼／＼／＼チヨヽヽヽヽヽ引チヨン　√とうせい／＼」11オウ

右端唄以通俗爲要故文字有俗文章＼有戯且加流行采當盛爲小本云爾

音曲長者小唄問丸　　　仁田山鈍通子［杉之本］　

僕以戯作之原稿誤写不正可爲紙虫住家也

　　于時安政四丙辰年

小本所　　三絃堀猫新道　　葉唄屋宇和吉梓」20ウ　

浮世風呂うきよぶろ哇入混はうたのいれごみ二編にへん序じよ

僕やつがれ前年さきのとし端唄はうたの入混いれごみと外げだいして湯ゆの中なかの放屁おならの如ごとき編綴へんてつもなき戯言たはことを著あらはせしに幸さいはひにして大賣おほうれをとりしと聞きゝけり板元はんもとの番頭ばんとう初湯はつゆの味あぢをしめしより湯ゆかげんの心地こゝちよきをおぼへ今年ことし二番にばん風呂ぶろの注ちう文もんありかしこまつたと丁稚でつちを待またせ〓序そくせき二十にぢう員てうこぎつけたるハ例れいの早湯はやゆの癖へきならじ

　戊午孟夏

元祖鈍通［文］」1オ　

○〔文稚丹前・筆頭侠客〕　根本　信田きつね校 ［◇卍］

　人間常浴＼世よの中なかの はだむづかしき 湯ゆの中に あかの他人たにんを 入込いんごみにして　よみ人しらず

○〔音曲長者・小唄問丸〕　元祖　仁田澤鈍通選 ［ 品］」

序換

汲かはす酒に＼さくらも酔やせん＼肩にかゝりて＼戻るひと枝」

行者ゆくものは昼夜ちうやをすてぬ両國の橋上きやうしやうゆく水の流ハたへずしてしかも元もとの水にあらぬ角田川の舟遊さん吹よ川風あがれよすだれ中の藝者けいしやの一ふしハ物もの本末ほんばつ」あるしりとり文句とゝ逸どい／＼どんぶりと倶ともに浮たる舩中せんちう一座いちざゆさんのゆの字そはじめなるべし

ゆく水の流なかれはたへぬ角田川すれちかふたる猪牙とやね舩」

隅田川棹さす月の都鳥嫦娥にまかふ舟の唄女

鈍亭」　

○是よりどゝいつ＼はじまりさよふ　　ろぶん

√ことば アヽあんまりいしつきだろがめやをでゝどうちつとやらかそふはうたハおくびのでるほどうたつたてのちとふうをかへすバなるめへおや／＼をそろしい蚊だぞうしろのかやをまへとみせてこふはいだしたところを二ばんめの口上いゝとみせるつもりだかおぼつかねア

　　　　蓼太りやうた翁をうの句意くいに習ならふて

√五月雨や＼ある夜ひそかに＼雲間をいでゝ＼はれてあふのを＼松の月」

趣向しゆかうありと。雖いへとも作さくせされバ其味あちはひを知しらず。□さい下かにたゝんと萬巻くはんの土用とやう干ほしに。三伏さんふくの時炎天ゑんてんに腹はらをあぶる唐辺僕とうへんぽくあれバ。耳みゝ学かく文の知識体しつたふり。□聞風きいたふう土どの古事こじ來歴れきで俗ぞくを迷まよす白癡たわけあり。されバ好よく其中庸ようを。得えて叶かなへるハ俳風はいふうの柳樽だるに過すぎたるハあらじ。雅が中の俗ぞく。仝ぞく中の□が神祇き釈教しやくけう戀無常じやう。何でも一句ひとしな十七しうしち文字もし。寄取よりどり見どり花ハ紅くれなひ。色色なる本來寓言くうけん無一物も捻華ねんげ無上に微笑おかしみたつぷり サア／＼お手に開巻とつて御覧　らうしろと云云

鈍亭魯文戲誌［文］　

大津繪ぶし

李白りはく月下に獨酌どくしやくして五言絶ごんぜつの端唄はうたを唄うたへば紫姫しき石山に参籠さんらうして大津つ繪えぶしをうたふめり夫ハちんふん漢土かんどの酔客なまえひ是ハ皇國わがくに無双ぶさうの藝げい者しやちよつと坐ざ付の仇あだ文句もんくに雲陰くもかくれにし感吟かんぎんあり爰こゝに予が友とも岳亭主しゆ人常つねに遊戯いうげ三昧まいの四ッ手でに駕がして普あまねく妓院ぎいんの穴あなをうがちそが心意氣いきを端唄はうたに綴つゞり毎度まいど書房ほんやを潤うるほせり実げに吾輩わがはいの大天窓あたまと称たゝへんに難なんあらじ

　戊午冬のなかば

妻戀閑人題［印］」　

獨々逸どゞいつ宇佳連うかれ駒こま序

式亭しきてい三馬さんばが花押かきはんハ。意馬いば心猿しんゑんの譬たとへを表へうし。余よが友とも汗亭かんてい六馬ろくばの大人うしハ同おなじ心こゝろを戯号げがうによべり。夫それ六馬ろくばとハ何なんの謂いゝぞ。意馬いば六塵ろくじんの境界けうがいに。心こゝろの猿さるの鎖くさりを放はな知ち。東方とうはう朔さくが齢よはひにあやかり。八千はつせん歳ざいも生延いきのびんと。金馬きんば門もんにハあらずして黒門くろもん街てうの市中しちうにかくれ。珍文ちんぷん韓語かんごのかまくろしきハ。馬耳ばに東風とうふうと聞流きゝながし。三弦みすじの手綱つな撥ばちのむち。トテちん／＼の轡くつはの音おと。ひきだす駒こまの合の手に。おまへと」奈ならバ何處どこまでもと。馬士まご唄うたならぬ都ど々逸いつの。唱哥せうがを作つくッて自みづから宇うなり。自みづからひいて樂たのしめり。そが形勢ありさまや司馬しば姓うじが。弾たんずる琴ことの調しらべにかよひ。けろり閑かんたる静住せいぢう座臥ざぐわ。馬うまは馬うま連づれはね者ものの。おなじ牧まきなる鈍亭どんていが。是これを梓あづさに上のぼせんと。そばから太鼓たいこをたゝくになん

妻戀坂つまこひざかに隠かくれなき＼貝割かいわりの生なまけ戯作者さくしや　　　　　

　　　未孟夏

野狐庵魯文述［文］」　

月雪花をば三みすじの糸にのせてながめる仇あだ文句もんく　　　為永春水

白しら紙に染そめる朧おぼろな被参候ハ戀のつぼみの筆の先さき　　　 仮名垣魯文

ねぐら定さだめぬ蝶てう鳥さへも花のいろ香かにやひかされる　松亭金水

庚申秋　　　　應需　東琳書画」

洋語ようご讀よみ入倭やまと度々逸とゞいつ

友人いうじん蘭奢らんしや亭香織かをる大人うし。普あまねく當時の流行かうを究理きうりし。貴所あなたおはやう直々じき／＼の。甘口あまい俗語ことばをぺけしにして漢語かんごの野暮やぼをぐつと看破みやぶり。儘まゝ世さんど笠かさ横文字を。倭やまと言葉ことばに讀よみ入たるハ。唐詩肴さかなの出物に等ひとしき。腐廃ふはいの所にあらずと雖いへど。世に傳染でんせんハ請うけ合なり

　　辛未秋

香織が天性ばら垣のあるし＼魯文題盡戯記 ［呂］

「種彦の艸菴に門人十柳子集會の圖」

柳亭・種春・仙魚・呂洲・安彦・真似彦・露照・露香・竹彦・舛彦・春彦

植こみのやなき光や朝の雨　　仮名垣魯文［文］

　　　四　地口本

〈地口｜雛形〉 駝洒落早指南 初編 (中本1冊、国文研〈ヤ9-2〉)

駝洒落だじやれ早指南はやしなん初編叙

虎渓こけいに三笑しやうあり。苦樂くらく共ともに頤おとがひを解とき。腮あごの鎖かけがねはづるゝをおもはず。滑稽こつけいに三笑あり。常つねに口くちから出放題でたらめの。駝洒落を吐はいて自己みつから喜よろこび笑わらふ門かどにハ福亭ふくていに。集會あつまる同盟なかまの粋狂連すゐけうれん。類るゐハ倶共とも％＼洒落のめす。駝洒落の員かずが三万三千三百三十三句くに及およべりかゝる笑しやう句くの言いひすてに。なさんも惜をしと山王わうの。例れいの櫻木さくらのきにのぼせ。苦虫にがむし喰くひの娵よめいぢる。姑婆しうとにお臍へそでお茶ちやを沸わかさせ。抹香まつかう嘗なめたる閻魔ゑんま面づらを。和やはらげ令しめんと。駝洒落だじやれの開山かいさん。一惠斎いつけいさいが狂画きやうぐわをそへ。だじやれの問屋とひや松林堂しやうりんだうに与あたへてわらひの種蒔たねまき三馬ばが口調くてうに做ならふ僕やつがれハ

　［改九戌］ 〔文久二壬戌・季秋發市〕

仮名垣魯文戲述［文］　

　　　五　近代風俗本

東京粹書 初編 (野崎左文〈憑空逸史〉著・幻花女仙評、中本、活版、明治14年6月、粋文社、国会図書館(YDM27538)・実践女子短大(未見・TKB/531)

東京粹書跋

散花ちるはなを觴中しやうちうに浮うかべ。照月てるつきを盃洗はいせんに汲くみ。絲竹いとたけの音調ねじめあはれにをかしく。面白おもしろう唄うたひ奏かなで。しらべの拍子へうししとやかに。立舞たちまふさま。靜佛しづかほとけの俤おもかげを摸うつし。今樣いまやうの酒席しゆせき交際かうさいの宴會ゑんくわいには。猛たけき丈夫ますらをの心こゝろを和やはらげ。自己おのれには眼めに見みえぬ。鬼髭おにひげの逆立さかだちをも鎭しづまらするは。悉皆しつかい奇楠とめきの薫かをり座中ざちうにほのめく故ゆゑにしあれば。凡およそ社會しやくわいの親睦むつみには。校書げいしやの按排あんばい無なくんばある可べからず。只たゞ看みる花顏くわがんの翠袖すゐしう徐々ぢよ／＼として新道しんみちに往還ゆきかひ。柳腰りうえうの紅裙こうくん靡々ひゝとして棧橋さんばしを徘徊たちまとふるの嬌姿けうしは。葭町よしちやうに栖すむ玉簪きよくしんの翡翠かはせみも。扶桑橋にほんはしに寄よる銀盤ぎんばんの白魚しらうをも。及およばさること遠とほくして。柳橋りうけうの緑みどりの眉まゆ。東台とうだいの花はなの唇くちびる。一まとめに見みる心地こゝちせらるゝは。新橋しんけう南北なんぼくの狹斜けうしや巷かうにて。府下ふか花柳くわりうの粹地すゐち中ちう。一いちに位くらゐする所ところと謂いふべし。夫それ粋すゐ」とは單純まじりなしの謂いひにして。書しよに文粹ぶんすゐあり禪機ぜんきに粹菩提すゐぼだいあり。粹すゐな由縁ゆかりと我われながらは。比翼塚ひよくづかの文句もんくに遺のこり。イヨサの粹書すゐしよで氣きはザンザとは。昔時むかしの小唄こうたに留とゞまれり。夫子ふうしの鄭聲ていせいは淫いんなりと曰のたまひしも。一度たび淫肆いんしに沓くつを入いれ。その情じやうを昧あぢはひ知しり。而しかして後のちの教戒いましめならん。誠まことに夫子ふうしは通つうなり粹すゐなり。色海しきかいの濤なみを渡わたり。惑溺わくできの淵ふちに臨のぞまざれば。焉いづくんぞ善よく綺羅きら叢裡そうりの薫蕕くんいうを辨べんずるに至いたらん。拙せつ猫々めう／＼道人だうじんの如ごとき、漫みだりに花柳くわりう巷かうを淫いん肆しと視みて近ちかく接せつせず。頻しきりに藝妓げいぎの濫轉らんてんを憎にくみて。常つねに筆誅ひつちうを事こととするも。絲竹いとたけの節ふし操みさをあるを悟さとり得えざるに。獨ひとり吾わが友とも憑空ひやうくう逸史いつしは。年齒ねんし未いまだ而立じりふに遠とをく。之これを藝妓げいぎの徒とに比ひすれば。赤襟あかえり脱あがりの若猫わかねこながら。天性てんせいの調絃てうし、自然しぜんの侑醉とりなし。猫爺輩めうやはいが肩かたを竝ならべて。烏滸をこがましく姉ねへさんぶれども。伎藝ぎげいの巧拙こうせつ世よに所謂いはゆる。三みッ兒ごの爲ため」に教をしへられて。淺瀬あさせを渉わたる類たぐひになん。逸史いつし頃このごろ三線さみせんのかんを偸ぬすみ。新あらたに東京とうけい粹書すゐしよを著あらはし。余よの古顏ふるがほの廢すたれを棄すてず。坐敷ざしき締じまりの跋ばつを頼たのむ。嗚呼あゝ此この粹書すゐしよ一度たび廣告ひろめをなすに及およばゝ。註文つけこみのお約束やくそくは云いふも更さらなり。次編じへんの後口あとぐち間斷かんだんなく。箱奴はこやにあらぬ書肆ふみやの糶夫せりが。足あしに甲かふ馬ばを附つくるに至いたらん。筆硯ひつけん萬福ばんふく大吉だいきち利市りしと拙つたなき稿かうにも燧きり火びを打うちて。逸史いつしの足下そくかに呈ていすと云爾しかいふ。

于時ときに明治めいぢ十四年ねん五月ぐわつ五日かの宵よひの間ま。新橋しんばし竹川町たけかはちやう京文社きやうぶんしやの編輯局へんしふきよくにいろは新聞しんぶん校合けうがふの餘暇いとま走筆ぶツつけに記しるす

猫々道人　假名垣魯文　［猫の印］　

夫それ道戯だうけとハ何なんの者ものぞ各自おの／＼道みちに戯たわむれて花はなにうかれ月つきに嘯うそぶき雅がに興きようずるあれバ俗ぞくに耽ふけるあり夕顔ゆふがほ棚だなの下涼したすゞみ男をとこハてゝら女めハ二布ふたぬの三十一文字みそひともじの風流ふうりうも洒落しやれ一口ひとくちの言棄いゝすてもそれ／＼道戯だうけのすさみにして雅中がちうの俗調ぞくてう俗中ぞくちうの雅致がちいづれ歟か風流ふうりうならざらんや乍麼そも此この道戯百人一首だうけひやくにんいつしゆハ天明てんめい調てうの古ふるきを温たづね言葉ことばハ今様いまやうの新あたらしきに依より挿繪さしゑハ二世廣重ひろしげ兄けいが」尊父おやご譲ゆずりの筆軽ふでがるにさら／＼さつと畫ゑがかれし略画りやくぐわに骨ほねあり見所みどこ〔ろ〕ろある百人一首の大一座さ一盃いつぱゐ献けんじ天皇てんわうの初献しよこんの禮れいに始はじまりて掛幕かけまくも畏かしこき順徳院じゆんとくゐんの御み製うたならねど股引もゝひきや腹掛はらがけの侠客いさみも交まじる雅俗がぞくの莚むしろ此この端書はしがきの酌人ひやくにん衆しゆ所謂いはゆる藝妓げいぎの名代みやうたいハ金春こんはる近ちかき

新橋の　猫々道人［文］　

稻葉猴雪燈新話いなばこぞうせつとうしんわ　緒言ちよげん

世よに稲葉小僧いなばこぞう〔又また因幡いなばとも〕と唱しやうせし盜賊とうぞく武州ぶしう無宿むしゆく入墨いれずみ新助しんすけが事跡じせきの概略がいりやくハ亡友ぼういう豐芥子はうがいしが手本しゆはん稲葉小僧傳いなばこぞうでんに當時そのときの公判こうはんと彼かれが口供くちがきと又また諸家しよけより届出とゞけいでし盜ぬすみ品しなの員數書ゐんすうがきとを併あはせて詳記しやうきせし物ものの外ほか其その行事かうじを探さぐるべき引証いんしやうを知しらず該がい賊ぞくその産さん武州ぶしう足立郡あだちごほり新井あらゐ方かた村むらの農家のうかの一子いつしにて幼稚をさなき頃ころより窃盜せつとう掏摸たうぼの惡手僻あくしゆへきあり然しかも其その狡術かうじゆつに妙めうを得えしより田舎小僧いなかこぞうと綽名あだなせしを訛なまりて稲葉いなばと言いひひがめし由よし一説いつせつに彼かれ一度たび稲葉いなば美濃守みのゝかみ侯かう〔或あるひハ因州藩いんしうはん〕の中間ちうげんたりし由よし傳つたふれど此この事こと曾かつて本據ほんきよあらす其頃そのころ稲葉小僧いなばこぞうハ泥坊どろぼうでござる取とられる奴やつハべらぼでござると樗蒲暮節ちよぼくれぶしに唄うたひそめ該がい賊ぞくが惡名あくめい世よに高たかきより其その行事かうじを物々もの／＼しく作案さくあんせしハ岳亭がくてい定岡さだおかが神稲水滸傳しんたうすいこでん」を始はじめとし其その他た稗史はいし合巻がうくわん劇場げきじやうの脚色しくみにも古人こじん鶴屋つるや南北なんぼくが新作しんさく以來いらい近年きんねんもまた翻案ほんあんして」演劇えんげきせり然しかれ共ども其その實じつとする所ところ武家ぶけ方かた數す百邸ていに忍しのび單身たんしん梁上りやうじやうの君子くんしと化くわし盜ぬすみ得えたる財寶ざいはうハ悉こと％＼く酒色しゆしよくの爲ために散さんぜしのみ其その出沒しゆつぼつ中ちう新吉原しんよしはら町の娼樓しやうろう茗荷屋めうがやの遊女いうぢよ深雪野みゆきのと漆膠しつかうの約やくあり此この深雪野みゆきの後のちに野晒のざらし阿雪おゆきと綽名あだなせられ騙賊かたりを業げうとして新助しんすけが刑けいせられし天明てんめいの晩年ばんねん遂つひに磔刑はりつけとなりし顛末てんまつ詳細しやうさいに著述ちよじゆつして劇場げきじやうに所謂いはゆる世話物せわものの体ていを模擬もぎせり記事きじの拙つたなきハお馴染なじみの猫毛ねこげの頴とみゆるし有ありて末すゑながく御ご愛讀あいどくを希望こひねがふと先まづ前文ぜんぶんに御ご披ひ露ろうかた％＼外げ題だいの起原おこりを此こゝに掲かゝげていよ／＼本文ほんもんの始はじまり左様さやう

　　明治十六年十月

假名垣魯文記　

千字文せんじもんの闕書けつしよを補綴ほてつし校正こうせい全まつたきを得うるの日ひ其その鬢髪かみのけ雪ゆきを頂いたゞきて蛍窗けいそうの許もとを離はなれし唐山人もろこしびとの苦心くしんを惟おもへバ古書こしよに摩滅まめつあり古語こゞに訛傳くわでんあり其その誤謬あやまりを識者しきしやの考案かうあん遂つひに校訂かうていの真しんを供そなふれども俚諺りげん俗語ぞくご下里巴人かりはじんの曲きよくに至いたりてハ訂たゞして益えきなきものとするより音曲おんぎよく諸流しよりうの訛傳くわでん誤あやまる儘まゝに語かたり継つぎ古来こらい作者さくしやの苦心くしんを滅めつし其その微意びいを失しつすること名工めいこう往古わうごの妙技めうぎを後世こうせいの傭工ようこう等ら濫みだ」りに瑕瑾きずを修飾つくろひて反かへつて原題げんたいを害がいする如ごとし古人こじん一夕せきの戯述げしゆつといへども章々しやう／＼句々くゝ悉皆しつかい出据もとづく所ところあり然しかれども流行りうこう古今こゝんの變称へんしやう漢音かんおん呉音ごおんの響ひゞき現今げんこん清朝せいてうに至いたつて一變へんするに等ひとしく我わが國語こくごにして雅俗がぞくの差異けぢめあり地方ちはうの称呼しようこあり故ことさらに謡曲うたひものに於おける世よを経へて傳寫でんしやの手てに誤あやまられ作者さくしやの原意げんい漸々ぜん／＼に空むなしからむ嘆息たんそくの餘あまり前さきに村田むらた正風まさかぜが常磐津ときはづの老松をひまつ考かうあり後のちに高橋たかはし廣道ひろみちが同どう」曲きよくの関せき乃扉と考かうあり共ともに遺憾ゐかんの情じやうに出いづる歟か茲こゝに文友ぶんいう風来ふうらい山人さんじん夙つとに漢籍かんせきの餘力よりよくに則のつとり遥はるかに洋書ようしよの深淵しんゑんを探さぐり蛍雪けいせつの餘光よくわう稗史はいし小説せうせつ院本ゐんほん戯冊げさつ凡すべて眼めに触ふるる書しよハ雅俗がぞくを問とはず胸裡けうりに収をさめて自著じちよを補おぎなひ年とし来ごろ机上きしやうに倦うむことなく頃日このごろ燈下とうかの隨筆ずゐひつに世よに清元きよもとと称となへ來きたる艶曲えんきよく梅うめ乃春はるの章句しやうく中ちう當流たうりうの婦幼ふよう輩はいに作者さくしやの妙處めうしよを解かいさしめんと該曲がいきよくの考証かうしやう一本ほんを」綴つゞり直な　しぬ抑そも／＼彼かの梅うめ乃春はるの章句しやうくたるや風調ふうてう雅俗がぞくに渉わたり竒句きく妙文めうぶん演曲えんきよく中ちうの巨擘きよへきにして當流たうりう第だい一に坐ざす可べきも往々わう／＼傳寫でんしやの誤句あやまりあるを山人さんじんが老婆らうば心切しんせつ博ひろく諸書しよしよを引証いんしやうし古人こじんが佳作かさくを全まつたふせること實じつに風来ふうらい三世せの承景しようけい此この強記がうきを以もて知しるべき而巳のみ

　　　明治十六年十一月

　猫々道人魯聞誌［文］　

〔酒客・必携〕割烹店りやうりや通つう誌し序言はしがき

強飯きやうはん酒戰しゆせんの暴食ばうしよくハ無禮講ぶれいこうの宴えんに生しやうじ。禮家れいか饗膳けうぜんの度外どぐわいにして。必かならず太平たいへいの器うつはにあらす。凡すべて飲食いんしよくを節用せつようせんこと。衣服いふく居住きよぢゆうの設まうけより。第だい一に心得こゝろう可べしとは。衛星ゑいせい上じやうの教をしへにして。命めいハ食しよくにあり。然しかれ共どもその食しよくに依よつて身みの健康けんかうを。害がいするも亦また尠すくなからず。故ゆゑに膳部ぜんぶの式しき。調理てうりの撰せん。古人こじん往々わう／＼之これを辨べんず。蓋けだし献立こんだての式しき古今ここん異同いどうありて舊新きうしんその製せい等ひとしからず。彼かの甲陽かふやう軍鑑ぐんかんに。所謂いわゆる公界こうかいも見みぬ奥山をくやま家かの。分限ぶんげんなる百姓ひやくしやう。料理りやうりする術すべも知しらず。海老ゑびを汁しるとし。鯛たいを山椒さんしよ味噌みそに索あへ。鴈がん白鳥はくちやうを焼物やきものに。鯉こひを菓子くわしとし。蜜柑みかんをさ」しみとせバ。能よき肴さかなども。何いづれを取とりて喰くらふ可べきやうなく。皆みな捨すてる云々しか％＼と。此この説せつや鯉こひを菓子くわしといふのみこそさもあれ。其その餘よハ今様いまやうに。異ことなるハあらじと思おもへど。献立こんだて式外しきぐわいに出いづるを以もつて。しか云いひたりしにやされバ隆盛りうせいの今世こんせい。山海さんかいの珍味ちんみを競きそふて。割烹くわつはうの製せいます／＼精くわしく。會席かいせき料理りやうりと稱しやうする食店しよくてん。互かたみに鮮魚せんぎよ新菜しんさいを鹽梅あんばいし。佳肴かかう風味ふうみを盡つくす中なかに。逸はやく其その業げふに注意ちゆういして。調理てうり饗膳けうぜん賓客ひんかくをして。喫味きつみの感かんを發おこさしめしハ獨ひとり山谷さんやの八百善やほぜんにあり。其その製せい料理通りやうりつう一本ほんの著述ちよじゆつに擧あぐ是これに依よつて。此これを味あぢはふの粹すゐ士しあれ共ども。一席せき可よし不可あしを評ひやうするのもにて曾かつて割烹くわつはうを論窮ろんきうするの通誌つうしを」看みず。東柳とうりう散人さんじん。よく府下ふか盛場せいじやうに渉わたり。舌したに百味ひやくみの甘辛かんしんを辨べんじ。口くちに酒樓しゆろうの待遇たいぐうを説とく。昔日せきじつ京師けいしの人ひと。豆腐百珍とうふひやくちん芋百珍いもひやくちんの編述へんじゆつあり。散人さんじんの述のぶる所ところ。一品ひん百味ひやくみに止とゞまらず。數家すうか調煎てうせんの精せい麁そ。屋樓をくろうの廣挾くわうさ。宴席えんせきの風致ふうち。待遇たいぐうの厚薄こうはく。載のせて洩もらさず評ひやうして餘あまさず。是これなん。酒客しゆかく必携ひつけいの冒頭ほうとう空むなしからずして。且かつ割烹店りやうりや通誌つうしの名な眞しんに實じつありとせん歟か。故ゆゑに賛成さんせいの贅ぜい語ごを序しよとす

　　　　　明治十八年第三月中院

應需　　　好食外史　　　假名垣魯文叟題　

【附言】 本稿は国文研における魯文プロジェクトの月例研究会や研究大会での発表に基づくものです。多くの知見を与えて下さった参加者のみなさま、取り分け資料について御教示いただいた谷川惠一氏、青田寿美氏に感謝申し上げます。




A Summary of "Robun's Literary Hackworks"

Studies of Kanagaki Robun's literary works are not advanced, with the exception of well-known texts such as "Aguranabe" 安愚楽鍋 (Sitting Cross-Legged at the Beef Pot) and "Seiyoudoutyuu; hizakurige" 西洋道中膝栗毛 (Shank's Mare to the West). The whole picture of Robun's work is only now being revealed by the efforts over the last few years of the National Institute of Japanese Literature's Robun Research Group. However, because of a lack of a proper index of Robun's minor commercial writings, such as forewords to other authors' miscellaneous books, captions for Ukiyo-e prints, handbills, flyers, and collections of short romantic ditties, much of this output remains unknown. This article therefore aims to describe Kanagaki Robun's hack writing as one part of his overall literary output, particularly from the years when he used the pen name "Dontei" to his later years, based on materials I have recently discovered.

【追補】（活字翻刻本の序文）

化競丑満鐘戯叙ばけくらべうしみつのかねげじよ（和装中本1冊、架蔵）

理外りぐわいの談�ﾈはなしを書綴かきつゞりて奇きを好このむ人氣じんきを誘さそひ非常ひじやうの形象かたちを繪ゑに顕あらはし凡筆ぼんひつの圍かこみを出いづる業わざ戲作げさくと狂画きやうぐわの二個ふたつにあり世よに謂いふ怖こはい物もの見みたし怪談くわいだん耳みゝを掩おほはず恐おそろしくも面白おもしろきハ土佐とさ氏うじの百鬼ひやくき夜行やぎやう見みる眼めに凄すごきハ應擧おゝきよの幽霊いうれい殊ことに怪あやしの筆ふでのすさみ趣向しゆかうの奇きなる文句もんくの妙めうある十種しゆの曲亭きよくてい老人らうじんが彼かの丑満うしみつのかねて聞きこへし世よをふる寺てらの院本ゐんほん製じたてを流水ながれ灌所くはんじよに垢あかを注そゝぎて彩いろどる表紙ひやうしの七変化へんげも生捉物いけどりものの妖怪ばけもの退治たいぢその原本げんほんも筥根はこねの先さきへ消きえて絶たえなんことを惜おしみ魔性ましやうを化粧けしやうの製立したて栄ばえ茲こゝに發兌はつだの共隆社きやうりうしやが旧ふるきを慕したふ人魂ひとだまの後あとを引出ひきだす表紙へうしの緒いとぐち狸たぬき和尚おしやうの勧化帳くわんけちやうへ化ばけ地蔵ぢざうの略縁起りやくえんぎめく叙詞じよしを添そえよと需もとめに應おうじ轆轤ろくろ首くびの嘔吐へど長ながいハ恐おそれと一寸すん法師ばふしの短みじかく誌しるす

　　　酉の時雨月

金花猫翁ねこまたおやぢ佛骨庵魯文［文］　

素岳書